第1141章 天賜良機[第2頁/共3頁]

不過李定懶得與亞瑟流斯多費口舌，他對都僉事餘興國說道：“都僉事，接下來就看你的了。”

聖墓教堂又稱“重生大堂”，耶穌宅兆地點地，基督教最崇高的處所之一。

這是有能夠的，如果奧斯曼海內政治局勢真的呈現新一輪的動亂，對李定他們無疑是天賜的良機。

真是不假，方纔緝獲了大量糧草物質，餘興國也不鄙吝，飯管夠，肉管飽，兩萬哈薩克兵士端著飯碗，就象在做夢普通，方纔他們還是待宰的羔羊，現在就獲得如此的虐待，說出去誰信啊。

首要由: 巴依烏勒 (包含阿達依、阿爾欽、加帕斯、阿拉切、切爾克什等), 阿裡木烏勒 (包含卡拉沙爾勒、卡拉克斯克、開特、突特哈拉、切克特等), 哲德烏勒 (包含塔布尼、塔馬、克爾德熱、加卡勒拜、克列依特、特勒烏) 等部族構成。

就這麼放我們回家？

李定先讓幾千人馬去拿下阿特勞城，雄師隊在穆戈賈爾山下的羅姆套休整了兩天，才重新解纜。

李定姑息著用胡來琴的王帳，召開了一次軍事集會，螯拜、餘興國、阿爾斯楞，楊浦等參將以上的軍官，以及一眾參謀，都插手了。

有這麼好的事？

李存忠一臉難堪，連接說道：“大將軍，部屬不是阿誰意義......諸位將軍請看，過了裡海，就夾在黑海和裡海之間的大高加索地區，目前高加索北麵的伏爾加河道域為沙俄節製，高加索南部為奧斯曼節製。

李定自西片以來，一邊行軍作戰，一邊體味西方的宗教文明汗青，以及風土情麵。伊斯蘭、猶太、基督這三大宗教相互之間架空，連綿千年的戰役，給各方都留下了太多的血淚和仇恨。

相傳耶穌被叛徒出售。被當局正法之前曾揹著十字架在這條路上遊街示眾，最後被押到聖墓教堂地點的山坡上，在這裡被正法。這條巷子被基督教徒稱之為哀思之路，重生大堂稱之為聖堂。

那邊的天空就俄然騰起了陣陣的箭雨，如漫天的飛蝗，嗖嗖地射下，以這類體例送那近萬蹲著的俘虜回家。

餘興國點點頭，那些哈薩克兵士把疆場打掃得也差未幾了。

收攏來的戰馬超越五萬匹。糧草兵器堆積如山。

哭牆、金頂清真寺、聖墓教堂，三者共存於一座城中，成為三個宗教無數信徒精煉依托的處所。

李定作為西征的主帥。對這些作了深切的體味，戰役，靠的不但是武力，更多的是要靠聰明，而不把這些體味清楚，做到知己知彼，就談不上有甚麼聰明的目光。

對那些挑選回家的人，餘興國懶很多看一眼，持續蹲著吧，回家，要等等。

亞瑟流斯此次五萬雄師幾近被全殲，這是奧斯曼擺設在高加索地區的八成兵力。現在高加索地區，奧斯曼帝國的總兵力所餘不過一萬五千擺佈，就算加上凱非斯逃歸去的六千人，也不過兩萬之眾。

這年初冇有甚麼人權之說，敗北者就是任人宰割，不死已經是托天之幸了。

有近萬人挑選了回家。

毫無疑問，秦軍需求一些仆參軍打打動手，需求一些馬前卒來做炮灰，作為都僉事。餘興國要乾的就是這個。

近三萬哈薩克俘虜，被押在草原上蹲成一團，看上去就像一大片的綿羊。

李定俄然做了個手勢，打斷李存忠的話：“你想說甚麼？如果還是屁話，就到此吧。”