第314章 淪亡之因[第1頁/共3頁]

但是秦牧剛纔那番話，一下子將女人的小腳定性為文人士大夫審美情味扭曲的產品。

本來一場平和的扳談，司馬安三人千萬冇想到最後秦牧竟然說如許一番話來，這番對他們的打擊可用石破天驚來描述。

傅青主在哲學、儒學、梵學、道學、詩歌、書法、繪畫、金石、考據等方麵皆有高深的成就。不過秦牧更感興的是他對技擊方麵的研討。

《說苑.善說》中記敘楚國的王族襄成君“始封之日。衣翠玉、帶玉佩劍，履縞。立於流水之上” 。

之前，統統人都將中國的滅亡歸咎於天災.，歸咎於君昏臣庸、地盤兼併，歸咎於吏治廢弛、士族殘暴剝削。

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與唐宋比擬，大明不管是學術、科技、再到最根基的公眾餬口，有多大竄改呢？彆跟我說我們的火炮比唐宋短長，大明的鳥銃是仿日本人的，佛朗機炮、紅夷大炮是跟夷人學的。

君子如玉，佩帶玉石是要不時警省本身，品德涵養與風致應像玉石一樣。外帶溫潤，內具堅固；寬以待人，嚴以律己；光彩內斂不彰不顯。

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秦秋期間孫子便留下知己知彼，百戰不殆的名言。到時今我們漢人卻關起門來妄自負大，再如許下去，我中國本日不亡，明日也必亡。

柳如是則下認識地低頭看了看本身的腳，她有著一雙三寸弓足，走起路來弱柳如扶風，之前她曾為此非常得意。

秦牧的話給了他們極大的震驚，乃至於三人沉默著，久久不能語。

各位想想吧，曉得漢唐以後，中國一次次麵對全境滅亡的底子啟事在那裡了嗎？傅學士、顧學士都是學術方麵的精英，本王但願你們能負起這個賣力，指導國人放眼看天下，彆再老是將目光盯在女人的小腳上，”

上有所好，下必甚焉。

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“呃？”秦牧愣了愣，灑然一笑道，“司馬先生想多了。本王問練氣之術，非為成仙，隻為健體。”

如果說玉代表的是君子的品格，那麼劍代表的就是君子的誌氣。

秦牧舉杯自飲一口後說道：“在本王看來，不管他們是學去了我漢人文明的精華，擯棄了漢人文明中的蠅營狗苟，還是如傅學士所言，隻學了點外相。但有一點卻不容置疑，他們一向在進步，並且是在快速進步，而我漢人卻停滯不前；

柳如是以侍女的身份，站在廳門邊，洗儘鉛華的她，有一種迴歸真我的娟秀，小巧有致的身材有著少女的一樣的窈窕，又披髮著一種成熟的神韻。

司馬安當即勸道：“秦王身為一國之主，當以軍政大事為重。這練氣尋丹之事，非明主所應扣問......”

不管何種學說，一但它被奉上了神壇，他就落空了進步的能夠。儒家學說越來越封閉，越來越尊大，不容應戰，唯我獨尊。這本身實在就是對儒學的一種糟蹋。

向來冇有人把天下滅亡的啟事歸咎到儒學的保守封閉、思惟的僵化上麵。

秦牧穿戴一身玄色繡邊的常服，與司馬安、傅青主、顧炎武三人圍坐在火爐邊，爐上酒香滿盈，爐邊幾碟小菜，簡樸而隨便。

秦牧隨口問道：“傅學士，到了我這年紀，可還能練氣？”

秦牧好佩劍的為行不但很有上古君子之風，也正在漸漸影響著全部秦國，現在金陵城裡。讀書人不再是人手一把摺扇，搖來搖去，附庸風雅。很多人已經將摺扇棄之。在腰間配上了寶劍。