第505章 王夫之的唯物論[第2頁/共3頁]

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在這個時候，王夫之的呈現，是秦牧的光榮，起碼讓他有個伴了，不是孤軍奮戰了。乃至於讓他萌發一種他鄉遇故知的歡樂。

自從打下江南，秦牧還冇有來過，此次他在開春之際來巡查江南，起首是要顯現本身的存在感，如何說呢，這就象老虎，占了一塊地盤後，要先去巡查一番，撒泡尿，拉堆屎，以證明這是本身的領地。

就象一列火車走錯了方向，車上的個彆人再如何儘力今後走。那也冇濟於事。

秦牧收回目光，對王夫之笑道：“而農啊，把你的思惟清算成一個彆係，本王有一個最合適的去處給你。”

王夫之，字而農。秦牧對他非常看好，是以稱其字以顯得靠近一些。王夫之當即答道：“門生覺得此乃是一種謬說。據器而道存，離器而道毀，這是必定之事。”

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當然，他此次來江南，毫不但僅是在顯現本身的存在，北伐之以是滯步不前，是因為糧草不濟，江南是最首要的產糧區，此次來，必定要看一看江南的春耕籌辦得如何樣。

“你去國子監任教吧，除此以外，大秦時報也交給你，本王給你這兩個平台，讓你把本身的聲音放大，但願你能喚醒公眾，讓大秦公眾的思惟從朱程理學的束縛中擺脫出來。”

這個嘛，說來不好聽，但這個存在感是很首要的，有句話不是說了嘛，天高天子遠，你不來顯現本身存在，百姓就感覺是天高天子遠，你來了，百姓見到你了，纔會更有歸屬感。

這件事秦牧也傳聞過，可見唯物論剛呈現時，並不但在西方纔有毒害，在中國也一樣。現在秦牧節製著大秦這列火車，他能夠用強權給王夫之供應庇護，讓他去喚醒公眾，而不會遭到毒害。

“不必了。”秦牧不等他說完，當即打斷道，“看完了，本王才氣放心安息，吳知府請前頭帶路吧。”

乃至有能夠被斥為異端，就象哥白尼、咖利略這些先覺醒的人一樣，被作為異端活活折磨至死。

在中間的大船上，秦牧穿戴玄色大袖交領常服，坐在船艙裡，艙中畫簾半卷，可瞥見兩岸旖旎的風景。

“門生...........死而後已。”王夫之非常衝動，恭恭敬敬地給秦牧行起了大禮。

此中一件是看看紡織廠辦得如何樣，首批紡織廠首要位於揚州、姑蘇、鬆江、杭州這四府。

有了秦牧的支撐，此後他的思惟極有能夠大行其道，神馳著將來，王夫之如何不喜。

一支船隊沿著運河南下，船上龍旗飄蕩，黑衣玄甲的兵士肅立於各船的船麵上，眼神警戒地望著河岸。船隊核心另有小形的鷹船鑒戒，來往的船隻皆須避到岸邊，讓插著龍旗的船隊先行。

想想吧，人類幾千來，科學進步極其有限，為甚麼到了十8、十九世紀以後。就閃現出一種爆炸式的生長呢，啟事隻要一個，唯物論獲得了社會的認同。

中間的韓讚周見秦牧與王夫之相談甚歡，他也是眉開眼笑，王夫之是他一手安排過來與秦牧見麵的，秦牧一歡暢，天然少不了他的好處。