第857章 仁者愛人[第1頁/共3頁]

室內的溫度在不竭爬升，暗香浮動，秦牧將她抱到禦桌上，順手撩起那六幅宮裙

秦牧想去想來，感受畢竟還是得從儒家的“仁”字動手，把這個“仁”字大旗樹起來，作為無罪假定的思惟支點。

現在大秦的很多作坊裡，本來應當由男人來做的工種，現在多數是由南洋來的女子在做，東南本地每天都有一船船的、從呂宋、瓜哇等地運來的女子，一登陸就被手產業主搶購一空，照如許下去，過不了多久，恐怕南洋諸島上，就鮮見年青的女子了。

國庫還能是以財路滾滾，在南洋諸島，軍方將一個年青的女子以俘虜的名言賣給販子，代價已經高達十龍幣；

這三個彆係內的愛是相互聯絡的，並且有著共同的哲學根本，即儒家“過猶不及”的中庸思惟。

秦牧一顆一顆地解開她的釦子，暴露內裡玉紅色交領中衣，一縷醉人的暗香從中衣裡透出來，他伸手到中間的掐絲琺琅手爐上暖了暖，才悄悄探進她的中衣裡，握住一團酥香瑩軟，輕揉把玩。

現在全天下都在搞仆從貿易，大秦也隻是在與國際接軌罷了。

而海上貿易的昌隆，對海內的工貿易有強大的促進感化，各種作坊如雨後春筍普通出現，現在令秦牧頭疼的反而是人丁的題目。

“仁”是孔子思惟的核心，也是儒家倫理學說的底子。

秦牧的思唯有些狼藉，他試圖用儒家的“仁愛”思惟，作為“無罪假定”的實際根本。來淡化高低尊卑，階層品級在此中的影響，但提及來輕易做時難，寫來寫去讓他有點頭大，看來這個還得交給專業人士操刀才行啊。

你能夠說它不公允，但這是在尊卑品級、倫理綱常這個大的社會背景下構成的，要突破這一點，恐怕不輕易啊！

秦牧見她嬌軀委宛，鼻息有些燙熱，不由微微一笑：“這事倒也不是甚麼奧妙，朕讓他去和英國人聯絡，相同東西方因戰事受阻的海上貿易。你兄長冇有讓朕絕望，做得很不錯。”

大秦的軍方有本身獨立的軍事法庭，此主要鞭策的無罪假定對軍方冇有任何影響，換而言之，對軍隊有強大掌控力的秦牧，要在處所上倔強推行無罪假是冇有人能抵抗的。

“陛下勤政愛民，這是功德。可天下事這麼多，再如何忙也忙不完，陛下如果不恰當歇息，讓臣妾如何不擔憂。”

跟在秦牧身邊的時候長了，她也模糊發覺到，天子的的治國理念彷彿是以儒為皮，以法為骨。儒這張皮已經夠厚了，以是天子很少去誇大，相反，各種法規的完美倒是在緊鑼密鼓的停止。

但這麼做的成果，恐怕換來的將是陽奉陰違，終究推行的結果會大打扣頭，就象朱元璋反貪一樣，各種酷刑用儘，成果折騰了多年，結果卻差能人意。

這類環境下，興旺鼓起的手產業，很難招到充足的人手加大出產範圍。官方現在管得很嚴，不準擅自輸入南洋的男性勞力。不過對年青的女性卻冇有加以限定。

徐若詩不曉得這些，她聽到天子在誇本身的兄長，心中歡樂，眸光盈盈，美若仙子的容顏透著一種任君采摘的濃情，鼓鼓的胸前悄悄地起伏著。

“陛下”她含混不清地輕呼著，欲說還休，欲拒還迎，最是讓人.。

秦牧一邊思考，一邊再提筆寫下：

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這對節製南洋土著人丁的增加倒是有很大的幫忙。