第883章 上帝之鞭（求推薦票）[第1頁/共3頁]

赳赳老秦，複我國土。

天子親身送出兩百裡，讓遠征的將士打動莫名，大師在克夷門喝過天子籌辦的烈酒，然後拜彆天子，高唱著大秦的戰歌，正式踏上了漫漫征程。

至於被軍隊吃光了牲口的牧民，則內遷陝北、關中更種，部分直接安設到銀川一帶。

李定當即抱拳道：“是，陛下。”

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但秦牧畢竟貴為天子，如此大張旗鼓地祭奠一名先秦大將，開初另有些人不明其意，等看到班師的將士的眼神時，才明白天子的深意。

秦牧與司馬安等人商討以後，當即任命原延安知府莫清原為寧麻佈政使，原鄜州同知為按擦使，命參將屈南為都批示使鎮守河套。

但有一點，他們不守規律，也不肯上馬作戰，隻能要防備他們的攻擊，在燧發步槍和火箭溜麵前，他們也冇甚麼可駭的。

跟著六九式燧發步槍開端慢慢設備各軍，秦軍的作戰形式與冷兵器期間已經大不不異，更戍法所形成的兵不知將，將不知兵的題目，對秦軍的戰役力影響將不會很大。這也是秦牧勇於按期換將的啟事。

李定再三叩拜。眼睛微微發紅，此去萬裡迢迢，關山縹緲，前路茫茫不知處。艱險重重難計數，乃至不曉得還能不能返來。

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誰不交出兵權，就算天子不說，朝中官員也不會心安，禦史言官更不會放過你，到時眾口鑠金，便難有甚麼好了局了。

安排好主官以後，秦牧才班師回長安。

天下騷動，何得寧康？

彆的，秦牧也是藉機，變相進步武將的職位，宋明以後，武將的職位極其低下，秦牧但願竄改這類征象。祭奠蒙恬，就是要開釋出如許的意義。

做西征的決定前，秦牧冇有和任何大臣籌議。這類事，籌議來籌議去黃花菜就涼了。

始天子同一天下後，派蒙恬率兵30萬與監軍扶蘇駐守上郡，修直道、築長城，逐匈奴，軍功卓著。

在顛末綏德時，秦牧不測埠傳聞先秦大將蒙恬墓在縣城西麵大理河邊，因而停駕，親到蒙恬墓前祭奠，並手書“秦國大將蒙恬墓”命人刻碑立於墓前，手植青鬆六株於墓側。

秦元1870年3月，上帝之鞭就如許再次揮出了！

克夷門外，千軍萬馬帶著宏亮的戰歌，以義無反顧的姿勢飛奔而去，帶起滾滾煙塵，如黃龍一起向北，他們將在兀刺海城彙合五萬蒙古雄師，然後翻過陰山，超出瀚海，出漠北，涉北海，展開一場波瀾壯闊、必定將永載青史的的遠征。

“李將軍，你要記著，慈不掌兵，不管擋在你們麵前的是誰，他都隻要一個身份。那就是仇敵。這是當年蒙古西征勝利的法門之一。朕讓人給你了籌辦一些當年蒙古西征的史料，你路上多讀讀，看看有哪些經曆是值得接收的，朕殷切地期盼，你能成績此不世之功，在烏拉山上立起大秦的界碑。”

各地駐軍的將領如何安排，首要由顧君恩這個兵部左侍郎草擬好名單，提交給秦牧和內閣輔臣商討後落實，此事便不再臚陳。

“陛下放心，臣明白。”

秦牧回到銀川城，當即調集司馬安、顧君恩等大臣，對西北邊軍的的駐防重新作擺設，並適當減少邊疆的駐軍，同時把馬永貞、蒙軻等重將調回朝，正適實施改進版的更戍法。