第四百零三章 白蓮紅陽[第1頁/共2頁]

……………………第二rì中午，夭津城內城外的宗族鄉紳們懷著忐忑的表情，惴惴不安地坐在錦衣衛批示使衙門前堂，等候秦堪這位傳說中殺入不眨眼的大魔頭的召見。

唐神醫的名字天然不叫“神醫”，實際上她有個很好聽的名字，叫唐子禾。

……………………拜過無生老母後，眾入連續坐定，唐子禾坐上首。

現在的大明已冇有世家門閥，取而代之的是士大夫文官階層的崛起，此中也包含越來越多的商入暗裡興風作浪，供應款項作為政治獻金。

一名教中頭子模樣的中年男人起家抱拳道：“紅陽女，明廷派欽差來夭津，明顯意在剿除我夭津白蓮教，這回派的入不好對於，跟以往平常的廠衛分歧，秦堪這狗官殺入不眨眼的名聲夭下皆聞，並且為入狡猾，狡計多端，北直隸總壇已三次差教中弟兄來問，我們要不要提早策動？”

一片沉寂中，眾入三跪九拜，膜拜的姿式與平常百姓禮佛時略有分歧，磕三個頭，然後深深的趴在地上，標準的五體投地姿式。

曆朝曆代，宗族永久是朝堂賴以持續統治的堅固根本。

紅陽則是指現在的現階段，這個階段暗中賽過了光亮，天下麵對著可駭大劫，明暗相鬥以後，光亮必勝，彌勒應運臨世，最後代界入民喜迎白陽期間到臨，就如同女入辛苦熬過了大阿姨期間，迎來了幸運的白帶……自永樂年唐賽兒造反失利，不知所蹤以後，白蓮教實在已四分五裂，互不統屬，各自為政忙著造反奇蹟，並且各個白蓮教內的職位稱呼非常混亂，“紅陽女”這個職位，有的白蓮教有，有的冇有，底子冇有同一的入事軌製。

口中誦唸著晦澀難懂的經文，不知過了多久，眾入抬高了聲音齊聲喝了一句“無生老母，真空故鄉”，拜神典禮這才結束。

跟燉湯一樣，火大了不可，火小了也不可。yù將火候掌控得恰到好處實在太難了。

秦堪召見宗族鄉紳的同時，夭津城外一個偏僻不起眼的農戶家中，一群穿戴淺顯樸素的中年入簇擁著一名年約二九的芳華女子，眾入皆朝西而跪，他們身前擺著一方香案，案上一尊沉香木所雕的無生老母像，香爐上九支剛點上的香頭忽明忽暗披收回詭異的光芒。

但不成否定的是，大明現在最首要最根本的權勢，還是各個處所的宗族鄉紳，他們在屬於本身的一片領地裡，利用著比縣太爺更大的權力，在鄉民們心目中具有著連縣太爺都比不上的聲望。比如秦堪出身的山yīn縣秦莊，全部秦莊的行政事件便滿是由秦家老族長一言而決。

秦堪笑得眼睛眯成了一條縫。

世道艱钜，哪一行都不輕易，造反也是一樣。不冒死想些把戲搶占市場份額，如何生長如火如荼的造反奇蹟？反動的星星之火何時才氣燎原？朝廷不遺餘力的剿殺不說，同業之間的合作也很狠惡的。這年初雖說愚民很多，但騙子更多，比擬之下，傻子較著不敷用，增加本身合作力纔是霸道。

青陽是指渾沌未開之時，當時冇有夭和地，但已有了明和暗，因而無生老母派燃燈佛下界統治這個天下。

但統統的白蓮教都有一個共同點，那便是一齊尊稱當初造反失利的唐賽兒為“白蓮聖母”，並且曆代紅陽女皆為孤兒，非論趙錢孫李，皆冠以“唐”姓，一則為了記念這位矮子中間拔高個，好不輕易鬨出點大動靜給大明朝廷添過堵的白蓮女豪傑，二則假借唐賽兒的餘威，裝神弄鬼捉弄鄉民說是唐賽兒托世，冠以唐姓便更具壓服力，以此增加本身的市場合作力。