393.冇有慧根[第1頁/共3頁]

被鄭軍押回臨時寓所後，重新坐到一起的蒙古王公們開端群情起此次古怪的會晤來，有人說這是鄭克臧分化滿蒙的圖謀，也有人以為鄭克臧說得不錯，蒙前人的確不該該為滿族充當不奉迎的炮火，也有人群情起鄭克臧所說的煤銅金來以為鄭克臧在胡說八道，也有人籌辦歸去後就派人找找看到底有冇有這些東西。

“對了，你們說夏王早不找我們說這些，晚不找我們說這些，恰好現在找我們去，是不是北麵來人籌辦贖我們歸去啊。”因為兩人在一眾蒙古王公中的影響力較大，是以一眾王公道想散去，俄然有人大呼起來。“必然是如許的，我記得夏王說過一句甚麼話，彷彿是說讓我們歸去甚麼的，冇錯，冇錯，必然是如許的。”

這話讓幾名旗主劄薩克的頓時神采發白，至於其彆人臉上也欠都雅，明顯被忽悠的了局就是落空一起，這慘痛的經驗，讓被俘的王公們下認識的對清廷產生了更多的不滿，就連最鐵桿的清粉---那些無地王公台吉們---也不例外

“滿洲出自水達達，本來為蒙古牧奴，現在反超出於諸部族之上，孤也替你們可悲啊。”獲得會場內的騷動略微停歇了一點，鄭克臧持續道。“遐想萬曆、天啟年間，我大明與蒙古已經百年未戰，互市邊疆，互通有無，相互生息人丁暢旺，卻冇有想到東虜異軍崛起，以一隅之地蠶食蒙古、中華，其壯丁不過1、二十萬，眷民不過百萬，何故超出萬邦，一是我漢人中漢奸浩繁叛國求榮，二是你們蒙前報酬了一點蠅頭小方便做了人家馬前小卒。”

隻要少數腦筋復甦的潑著冷水：“歸去，哪那麼輕易，彆說博格達汗會不會派人來跟夏王構和，就算來了，恐怕也一定曉得我們還活著。”

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不過這些王公台吉們更多的話題是環繞著鄭克臧爆料的減丁一事。有人對峙以為蒙古地廣產稀，如果人丁多了將冇法贍養，與其到時候自相殘殺，不如減少於未生之前，這恰是無上慈悲的佛祖把黃教賜給蒙前人的啟事。但有人聯絡起旗界封閉軌製，以為清廷在表裡蒙古劃界越來越密，使得蒙前人完整喪失了遊牧傳統，乃至於表裡蒙古底子擋不住同為蒙前人一族的準格爾，並且清廷還不竭同意漢民在長城以北五十裡內耕耘並設立州縣，這更是對蒙前人動軟刀子，是對所謂盟友赤*裸裸的叛變。

“如果北京覺得我死了，會不會讓我弟弟來繼任我的爵位和領地。”一個三十來歲的旗主情不自禁的把被俘後埋在內心的陰霾吐了出來。“真如果如許，我豈不是甚麼都冇了，歸去後隻能去當喇嘛，不，我冇有慧根！”

這話就很難答覆了，總不見得在鄭克臧麵前說康熙賢明神武不成力抗吧。

更有甚者，康熙為了照顧無地的閒散王公、台吉，還親身規定從有領地的王公劄薩克擁有的牧奴中撥出一部分屬丁來用以奉侍無地王公，還不竭把公主、郡主嫁到蒙古與蒙古王公們結為親戚。是以，對於心胸感激的蒙古王公們而言這等恩典，的的確確是比山高比海深。

東烏珠穆沁旗輔國公哈蘇濟農也一改在鄭克臧麵前的滑頭表示，語氣沉重的說道：“夏王說蒙古地大物豐，這較著是和佛爺的說法截然分歧，如果信賴了，我們蒙前人的苦日子就真開端了，以是，明天的這統統就聽過算過了。”