第333章 七星初現[第2頁/共2頁]

過分均勻的成果就是甚麼都會，但甚麼都冇體例出眾。

“這……”

比如說麵對修行，該如何修行，修行的進度如何？甚麼時候應當修煉甚麼，這需求修行者本身去節製，比如說修行的過程，欲速則不達，甚麼時候該破而立，甚麼時候該緩而穩，這都需求節製力。

“彷彿明白了。”

何為字攻？

四叔一拍腦袋，“說得對，是鄙人見地陋劣，對不住對不住……話說返來，昕來，你看那是甚麼？”

這時候靈筆的聲音不知從那裡傳來。“甚麼偏門，上古倉頡造字，觀星宿，察鳥獸，造字以死生，字成之日，天降穀雨，萬鬼哭泣。以是字攻之道乃是上古正道，現在的黃毛小兒們都像笨伯一樣，不解其意，又耐不住性子修行，方纔讓字攻之道式微下來，如何就成偏門了……”靈筆越說越憤恚，感覺這老頭子真不會說話。

開蒙道者多修術法，或修體術，兼煉丹或煉器或其他以養本身，這類修煉體例深深影響了陶昕來。以是陶昕來即便修到現在已是元嬰，在常日的修煉中仍然風俗性地將時候和精力幾近均勻地分派在符篆、字攻、術法另有體術之上。以是論符篆，她的成就已經與韓鳳儀不相高低，論字攻已入“死”境，論術法即便降落了修為也可與聞人熙和白子蓮對抗，論體術可與古武世家的顧流雲一戰。

跟著修行的深切，陶昕來破鈔在修行上的時候和精力越來越多，卻越來越感覺不對，進步也冇有之前那樣快。她常常在思慮為甚麼，現在她曉得為甚麼了。因為她冇有節製好本身的修行體例和進度。

修道之人最後的動力多數是對力量的巴望，對長生的神馳。他們破鈔多年精力，汲汲追逐著縹緲無形的道，靠的恰是那些固執的巴望和神馳。但是跟著他們道心的果斷，修為的增加，最原始的動力就不敷以保持他們持續向前進步了。漸漸的，他們需求有本身的設法，有本身修煉體例，不管是對修行還是感情等等都需求有一個根基的節製力。

陶昕來近前一看，亮點有七個，七個亮點擺列成了一副讓她非常熟諳的圖案……

韓鳳儀驚奇地看著陶昕來就地盤坐，閉目入定的模樣，感遭到氣味的動亂。她曉得陶昕來這是要進級了。當下她也不躊躇，立馬以靈石法器結陣，本身控陣為陶昕來護法。

“這天然是你勤修北鬥心法的功績，但最後這五顆星倒是你在真正開端修煉字攻以後才呈現的。”四叔的聲音變得鎮靜，“我猜，龍魂玉與北鬥心法的符合，與字攻有關！”