第18章 婆娑三聖[第1頁/共3頁]
一 本因按下驚奇,合十道:“半日前在此處四周有淨土開啟,隻是貧僧到了後,那淨土的入口已經封閉,厥後在遠處張望到道友數次藏匿不見,大略猜到道友應是進入了淨土的有緣人,故而上來一敘。”
雖說削髮人淡泊名利,但為高人所知,劈麵說出來,本因還是心下歡樂。
本因含笑道:“本來道友也傳聞過本寺。”
季寥毫無坦白道:“確然出來過。”
季寥立時瞭然,說道:“不然那淨土跟我們現在身處的本師院,辨彆也不是很大?”
本因點頭道:“不錯,但不是說道友進入的淨土對我等便無幫忙,比如道友如果對進入的淨土有深切的瞭解,且情願跟我平分享,便能幫我等進一步完美淨土。畢竟我們一代代人固然披荊斬棘斥地淨土,支出很多心血,可實際上並無一人是真正的仙佛,對於淨土之事,總有些一知半解,有些苦功,用錯處所,實屬平常。”
季寥當然曉得地藏菩薩,這位和佛陀、觀安閒並稱為婆娑三聖,乃是佛門中最首要的人物之一,佛經中有言,向使佛陀入滅,彌勒未出之時,當以地藏菩薩為首,其雖未成佛,實則有遠在諸佛之上的職位和法力。
季寥心下略作沉吟,他平生修行,跟佛門有脫不開的緣法,是以這和尚開釋美意,他倒也冇那麼想回絕,他接著問道:“大師聘請,我自是欣喜不儘,不過在此之前,另有一問,不知大師是否出自本師院?”
他道:“還請大師持續為我解惑。”
本因向季寥說道:“道友尚未答覆我此前的疑問,你如貧僧猜想那般,已經進入過淨土?”
當然,季寥也不會決計去跟本因會販子間是否真有地藏菩薩,他說道:“大師佛法精深,我隻要欽羨,絕無半分不敬之意。”
他再次收回聘請,比前次更加誠心。
季寥確切能感遭到本師院的與眾分歧之處,這裡禪意盎然,賽過其他寺廟很多,但他冇想到本師院竟然也能算半個淨土。
本因見季寥冇有回絕,欣然領著他進入本師院。
本因合十道:“多謝道友奉告,貧僧實在對道友進入的淨土絕無覬覦之意,因為淨土本身便是仙佛菩薩斥地的虛空道場,若無緣法,底子冇法進入此中。究竟上,道友現在身處的本寺,亦能算半個淨土。”
季寥道:“那我進入的淨土,是否也不能給大師幫忙?”
寺廟泛博,修建倒未幾,不過是佛塔、碑林、大殿和禪房,僧眾約莫百餘人,修行功法倒是各自分歧,又隱含同根同源的奧妙。
而我們這所謂的半個淨土,跟實在淨土比起來,最大的差異便是我們的淨土是無主之物。乃是按照某道遺留的大道法禁,一代代人披荊斬棘,不竭斥地出來的。
並且每一個扯破虛空、到達淨土的存在,都是一世人傑,絕非大家都有機遇成為那般人物,以是像我等身處的半個淨土,便是我們這些不成器的人但願的依托,固然比不上真正的淨土,但是呆在淨土當中,亦能大大減弱衰劫發作的力量,饒是如此,能接受住第三次衰劫的人物,亦是少之又少。”
但要扯破虛空,到達淨土,修為和緣法自是缺一不成的,並且每小我扯破虛空的過程都不一樣,實在雖有可鑒戒之處,卻並不太多,意義不是很大。
李仙芝便是山界的畫聖,他遺留人間的畫作極少,季寥冇想到本身短短時候又能見到一幅。