第63章 陰差陽錯[第1頁/共2頁]
本來白骨如來造出這苦海,倒是為了將苦海渡化,從而磨礪本身。
停止進犯瓶子,季寥暗自揣摩到底如何出去。同時在想,宮燈又跑那裡去了。
內裡鮮明聳峙著一座道宮,上麵書著“八景宮”三個字。
金色孺子感喟道:“我們等了這麼久,小老爺還是一點冇有要迴歸的模樣。但願此次找到那株仙草,能是個契機。”
過了一會,冰消雪融,季寥來不及歡暢,四周湧起熊熊大火。
“收。”
佛家的禪定和道家的打坐看似差未幾,實際上有分歧辨彆。
能同大菩薩對比的禪心,亦不能不受五蘊滋擾。
修行之道,也不必然要走出和前人分歧的路。隻需清楚,合適的要接收,分歧適的要捨棄,便能夠了。
而兩個孺子倒是出了苦境,先是掠過無邊瀚海,再是進入重重山嶽,終究轉進水嵐煙霞的一處勝地,其間有銀河吊掛蒼穹。
他們進入蒼穹之上,風煙冉冉,闖進一片虛渺混蒙之地。
道佛魔三家之法已經融於一身,季寥可覺得道,能夠入魔,亦能夠化佛,這都是他。
因而季寥暗自催動無形劍氣,想要把兩個孺子打下來。
他這麼聰明,如何會承諾。
空並非是空間的空,而是認知人間萬物之虛幻不實。
實在這也是諸佛崇高常用的法門。
隻是苦海會聚七苦,人間七苦隨時隨地而生,白骨如來度儘一方海水,便又有一方苦海堆積,除非白骨如來讓人間再無七苦,不然這無邊苦海,他是渡不儘的。
兩孺子先是上了一炷香,然後把裝著季寥的淨瓶放在畫像下方。
如同地藏有無邊佛法,卻也不能讓天國不空。
但是季寥每受一分五蘊之苦,佛法便高深一分。因為這些海水裡既有人生七苦,更有白骨如來用以抵抗七苦的佛法。
兩個孺子各自“嗯”了一聲。
季寥搖身一變,化作漂亮非常的白衣僧,恰是和尚了悸。
合法季寥沉浸佛法時,懷裡的宮燈俄然分開。這時候,海水上方呈現兩個孺子,彆離是金色和銀色服飾。
他雙手合十,墮入禪定。
道家的打坐是道心歸於安好,一念不生,於虛渺當中,一無統統之境,得證大道。
銀色孺子道。
季寥當即生出道火,抵抗寒冰。
隻是畫像一點反應都冇有。
冰火兩重天,弄得季寥心神不寧。
兩孺子紛繁點頭。
季寥置身在一個瓶子中,他打出各種妙法,都冇法破開瓶子的樊籬,並且天涯天涯也冇有效。
這寒冰奧妙非常,以季寥現在的道行,也不過跟它對峙下去罷了。
金色孺子見季寥不答覆,取出一個淨瓶出來。
白骨如來手裡抓著一縷火焰,回到本身常睡的那片海疆。同時海水分開,飄出一張帖子。
同時季寥驚醒,他來不及尋覓宮燈,便聽道兩個孺子在說話。
他看了看帖子,接著掐指一算。
…
但對方拔開葫蘆塞,季寥如果迴應,怕是會著了道。
隻是三家之法廣博高深,以是耐久隨便轉化三家之法,輕易形成牴觸,嚴峻能夠精力分裂。
銀色孺子拿出一張扇子,對著海平麵一扇,分開海水。
銀色孺子道:“隻要小老爺返來,我們就不會過得像現在如許戰戰兢兢了。”
如觀安閒就有水月觀影、千手觀音等法相,傳說中的青帝亦有很多層身份。