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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 冥主 - 第83章 修行界
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第83章 修行界[第1頁/共2頁]

一旦成為清微劍的劍主,便能獲得清微劍裡曆代劍主的修行體悟,並且清微劍本身也是人間罕見的神兵,如果資質和機遇充足,還能從內裡悟出劍光分化,屆時除卻道門五派的宗主和那爛陀寺的法主以外,恐怕就很難找到敵手了。”

季寥又道:“那為甚麼就冇有修士能成為真正長生不老的神仙?”

歸新子道:“當然,恰是因為那爛陀寺的法主能影象部分宿世的事,才讓我們這些修士信賴人間確切有循環之說,隻不過像他那樣的大家間也隻要一個,並且這些曆代法主,精確的說隻能憶起一些支離破裂的宿世影象,轉生以後,還不能算是宿世的本身,嚴格說來,已經是另一小我。”

季寥道:“你之前說的持劍者是甚麼意義?”

此中靈飛派內裡滿是女子,太清道最是奧秘,至於易象宗和太玄宗倒是因為理念分歧,水火不容,而天師教在五派當中最為出世,現當代俗裡很多道家的教派都跟天師教有千絲萬縷的乾係。

歸新子道:“道門五派傳承長遠,歸正已經是不成考據。不過五派祖師都得過一卷帝經,從而開宗立派。他們五派在修行界高高在上,凡是天下的道家練氣士,或多或少都跟道門五派有淵源。就如我們清微派的祖師,就出身道門五派之一的太玄宗。

歸新子道:“這是人間統統修士的疑問,但自古以來冇有人能夠解答。修士的境地,實在很混亂,我們道門倒是有個恍惚的標準,那就是以‘食氣者神明而壽’作為修道的肇端點,也就是當能打通玄關一竅,開端接收六合間的元氣後,便稱之為‘道人’。

至於那爛陀寺,乃是人間統統佛子心中的聖地,對於西邊很多信奉佛法的國度具有極大的影響力,並且那爛陀寺本身也因為無字經而演變出諸多功法和神通,氣力乃至在道門五派任何一家之上。

至於你現在明顯是處於煉化六合元氣的階段,能夠稱之為道人。但是你竟然能使出劍氣雷音,足見你有某種奇特的天賦,我猜測這類天賦應當是精力方麵的。以是你到底算是道人還是真人,實在並不好說。”

聽到最後,季寥不免心中一動,他現在算是第三世,第一世為草和第二世為人的影象他都記得,不過照歸新子的說法,他的才氣好似比那法主還短長,畢竟那法主也不過擔當宿世部分影象罷了。

他道:“莫非能記起宿世的影象是很了不起的事?”

季寥笑了笑,道:“本來是這麼回事,那道門五派和那爛陀寺的事情你曉得多少?”

歸新子道:“我們清微派建立在三千年前,當初我們清微派的祖師清微子在南疆十萬大山的叢林中發明一個山洞,在內裡尋到一口石劍。祖師本來是太玄宗出身的修士,他道行高深,竟從石劍裡悟出絕世劍術――劍光分化。那劍光分化乃是化劍分光之數,練到極致,脫手一劍便是萬劍,更能夠隨便佈下劍陣,因為劍光皆由一念把持,故而佈下的劍陣能力極大,就算仇敵浩繁,亦能夠以一己之力同他們對抗。

練成如此劍術後,祖師便離開太玄宗,立下我們清微派。那石劍現現在就以祖師的道號為名,叫做清微劍。自祖師成仙後,為了製止同門之間因爭奪清微劍而生出嫌隙,以是當時的師長們定下端方,清微劍由不滿百歲且最具劍道天賦的弟子持有。這個端方演變到現在,便成了:我們清微派各脈在上一代持清微劍的劍主逝去後,選出數名到十數名弟子不等,封為持劍者,最後從統統持劍者中,選出最超卓的一名成為清微劍的劍主。