龍蛇起陸 一百一十六、煙海之中問道心[第1頁/共3頁]

慶雲學宮不算是儒家在大陸上設立的最大的學宮，也不算是學子最多的學宮，卻必然是藏書最多，職位最高的學宮。人族在大陸安身以後，經曆過暗無天日淪為妖鬼等族從屬的日子，也經曆了諸子百家爭鳴的亂世，隨後中原各朝獨尊儒術，儒家廣設學宮教養世人，有教無類。

一襲黑袍驀地呈現在他身側，鋒利的五爪放在了聞嶠頭頂，轉刹時，聞嶠眼神變的烏黑一片，手腳也變了模樣，湧入那一群異鬼間消逝不見。

胡塵點頭，事理是如此，但是人間的事那裡隻是曉得了事理便能處理的呢？匹夫一怒,血濺五步,帝王一怒,伏屍百萬。

厥後各種族結合起來擯除了巫族，將他們封印在幽影池沼之下，永久不得翻身。

“人道善惡的題目，《周易》一書中早已有過結論，你能夠多去看看，‘善不積不敷以成名，惡不積不敷以滅身’，積善以省本身，得以明性，為惡之人一樣順從內心，也是見性？先賢定禮法人倫，儒家有教無類的前提，便是要人間生靈都能積善去惡，大道飛身。”

這一日，又到了聞嶠去彌補體內陰氣的日子了，六合間的靈氣大多歸屬五行，鬼修之屬常常不能直接接收，像他這類冇有宗門又冇有牢固修行之地的鬼修，便是人們口中常說的孤魂野鬼。

胡塵講手中的《傳習錄》放回書架，當真打量了一番老者，這一番話可不像是個看管藏書樓的老先生能講出來的，或許這位貌不驚人的老先生能略解貳心中迷惑。

大陸一向都有傳聞，說池沼地底深處便是冥府天國，更有人言辭確實的稱其親目睹到身負大氅的陽間死神牽涉著一群人的靈魂走向池沼深處，消逝不見。

“還冇明白？你那本《傳習錄》白看了！”

烏巢鎮，巽國最為靠近幽影池沼的鎮子，翻過烏巢山便是幽影池沼，鎮民不過數百，大多都是人族。

“文已近道，不能止愚人爭鬥之心，前有墨客棄筆從戎，儒帥收失地，平蠻夷，後有我儒家後輩遠赴各國粹宮，講仁政，息兵戈，雖說見效甚微，聊勝於無，兵器不過一時之爭，戰役纔是萬民長盼。”

“老先生，我常感覺本身非常人，心之所想，很多時候都不能肯定出自本心，所行之事，所說之話，也常覺本身好似置身事外，所見之人，所喜之物，都覺如夢似幻，請先生為我解惑！”

冷不丁一道衰老的聲音傳來，把沉浸在書中的胡塵驚醒，一名麵貌清矍的老先生，神態暖和，不過這問的話倒是不如何客氣。

聞嶠本就是鬼修，天然能輕而易舉的發明同類，隻見其視野中，密密麻麻的鬼物浩浩大蕩的飄零而來，便是他身為鬼修也被嚇的不輕，隻因為這些劈麵而來的已經不能完整稱之為鬼了，彷彿是各個種族拚集而來的。

晴和氣好，胡塵正捧著《傳習錄》當真研讀，對於此中不甚太懂的處所便記在心中，想著甚麼時候能有空再去就教下董老夫子，特彆是對此中‘知行合一，明心見性’如許的至理感到很多。

胡塵感覺白叟有些麵善，彷彿曾在那裡見過，卻半天想不起來，或許是煙海閣的藏書辦理人之類的，也便冇多想。

煙海閣的存書不但多，並且雜，分門彆類，非論是正彆史乘，還是修行功法都有保藏，煙海閣中不但有像《太上洞玄經》這類的道家文籍外，佛家的《大藏經》也都有保藏，乃至連妖鬼之流的《化形決》《天陰策》等都有保藏，讓胡塵是大開眼界。