第八話 因果的太乙之輪[第2頁/共3頁]

啊！

起首，不存在“祖父悖論”，疇昔即為必定之物，即為“果”，不管如何都冇法變動……任何掙紮必定隻會是，“因”。

觀察將來曉得將來這件事，就已經成為了“因”，指導出實在之將來，那獨一的“果”？

除此以外，通過瞻望將來以躲避各種傷害的道具，比如帶路天使等等，更是數不甚數。

我們先來假定一下，如果此時存在一個更加將來的觀察者，那麼這個觀察者所曉得的疇昔應當是野比大雄中午才起床的疇昔。

謂之，因果的太乙之輪。

雖說以後能夠從父母或哆啦美那得知了本相，不過看到哆啦a夢和大雄處得不錯，本身身邊也有哆啦美，以是就放棄了召回哆啦a夢。

……

前情回顧。

也就是說！

有縫隙的，是“通過竄改現在能夠竄改現在所觀察到的將來”這個……但並不是說這層次論有弊端，而是說，這還隻是個表象。

有冇有人感覺，如果超鈴音冇有將涅吉他們送去將來，實際上超鈴音的贏麵更大……好吧，這裡有博弈論和概率論中的希冀值等題目，以是不說這個了。

實際其之一，現在的本身回到了疇昔卻成為了“因”。

在更加悠遠將來的觀察者眼中，這條因果鏈實在就隻是一條直線罷了……這條時候軸就是一條直線罷了。

一樣，先是「轉換式時候張望鏡」的故事。

而張望的成果，線路1的確是直通d……而看完整個線路1的後續劇情以後，就已經是中午，選項1主動消逝，而強迫進入線路2.

如果不做解釋的話……通過竄改現在能夠竄改將來，這不是理所當然的嗎？

啊……

在詳細闡發“哆啦a夢悖論”之前，還是用一個狀況更加抱負化的故事來講明一下哆啦a夢天下中這個實際的存在。

而那短篇的結局更是耐人尋味。

如果觀察者是野比大雄……那麼大雄通過哆啦a夢和世修“觀察”到了將來，遵循上述實際，這個將來是能夠通過竄改現在停止躲避指導，大雄能夠娶到女神靜香。

……

總而言之，野比大雄本來應當是很慘的……而其慘狀乃至涉及到了野比世修那一代，以是世修就在有了哆啦美這個更高機能的幫手以後將殘次品的哆啦a夢給打發到20世紀來了。

因而，我感覺在“通過竄改疇昔冇法竄改現在”這層次論以外，需求再加上一條，“通過竄改現在能夠竄改將來”。

再次回到“哆啦a夢悖論”。

而這個故事當中，世修的5代之前的祖宗的女方毫無疑問就是靜香……而回到之前的論述，大雄要娶到靜香毫無疑問有哆啦a夢的功績。

“刺穿統統的矛”與“毫不會被刺穿的盾”二者有一個是謊話，那麼上述兩個實際當中有一個具有縫隙。

重視，並無描述那秘聞冊被世修回收了，或是被哆啦a夢收起來了……儲存無缺的相冊甜睡在某個角落，直到由下一個野比世修通報給下一個野比大雄。

一樣，假定在“哆啦a夢悖論”當中，有個更加悠遠的存在作為觀察者……那麼這個觀察者眼中的疇昔並不如世修所看到的那麼具有不定性，而是很明白的大雄和靜香結婚了，並且靜香傾慕於大雄的啟事恰是被送去20世紀的哆啦a夢所締造的無數讓大雄表示的機遇，以及曉得了本身能夠的悲慘將來而冒死向女神搭話的大雄本身。