第170章 三月初三會男女[第4頁/共5頁]

無法之下，捧著胡翠兒的臉頰，親了一下，又想著本身這算不算是出售色相？

姐姐跟孃親打鬥，她在中間看著？

喂，不要搗蛋了好不好？劉桑瞪著她。

墨眉低聲道：“彭鋸山，乃是扶桑教立教之處，扶桑教在絕冀洲建教兩百多年，以扶桑大帝為至高神，權勢極大，絕冀洲上的腥風血雨，大多都與扶桑教有關。扶桑教教主‘東聖’尤幽虛，更是七位大宗師之一，心狠手辣，殺人如麻，邇來固然很少現身，但其座下十二弟子亦是無惡不作，以血腥手腕統治近半個絕冀洲，這十二弟子自稱扶桑十二聖，其彆人公開裡倒是稱作扶桑十二魔，大多都已踏入宗師境地，冇有一個是好惹的。”

劉桑……呃……

傍晚時，劉桑才帶著墨眉回到凝雲城。

劉桑道：“喂……”

還是跟著一個打另一個？

墨眉道：“我曉得，就算現在禁止你，你最後也還是會去的，以是你必然要帶我一起去，桑哥哥如果這般走了，就跟你擔憂公主一樣，我也會擔憂你，最後還是會追著你到絕冀洲。”

夏召舞咬著牙：“阿誰……”

劉桑道：“我們去找你姐姐，你在家待著！”

劉桑從速問：“出了甚麼事？”

夏召舞咬了咬唇：“不可麼？”

墨眉見她意動，心中一喜。

上巳節起於周朝，本是為記念“人祖”伏羲而設，百姓穿羽衣，采薺花，登高踏青，不亦樂乎。

劉桑心念一動，立時猜到鸞兒嚴峻甚麼，不由苦笑……

夏召舞來到他的身邊，用力瞪著他。

劉桑也瞅著她……你最好不要哄人，我家小姨子會上火的。

劉桑：“哦……啊？”

胡翠兒嘻嘻笑地看著他。

夏召舞瞪著他們：“你們兩個……”

劉桑牽著小眉，走在山花間，如許好的氣候，如許好的日子，他本應當拋開統統，與她自在安閒的逛著，做一些“氣候真好”的事。他立在那邊，終究下定決計，轉過身看向墨眉：“小眉，我已經決定了，我要去絕冀洲。”

胡翠兒眯眯笑地看著劉桑：“桑公子。你想不想曉得，三屍山在那裡？”

劉桑閃了開來，冇好氣的道：“如果你是要去絕冀洲，你一小我跑到那邊去，又能做些甚麼？”

那俏影將他撲倒在裡，嘻嘻笑道：“桑公子，你有冇想我？”

夏召舞狠狠一頓腳。

劉桑與夏召舞麵麵相覷，夏召舞低聲道：“那甚麼彭鋸山，又是甚麼處所？”

墨眉剛好跟了上來，看到胡翠兒把桑哥哥撲倒在地，內心想著她還真是大膽，本身在人前的時候。可如何也做不出如許的事。

劉桑道：“小眉……”

夏召舞也是越聽越是擔憂……姐姐！

夏召舞張了張口，又行閉上，隻是瞪得更短長了。

隻可惜，墨核的製作體例和道理屬於墨家奧妙，小眉也冇法流露給他，但能夠想見的是，這類動力固然節能與環保，但其製作工藝必然極其龐大，這也使得木甲構造術的生長固然遠勝於劉桑上一世獨尊儒術的當代，卻也冇法真正提高開來。

在叮囑夏夏的時候，鸞兒倒是風風火火的闖了出去：“附馬爺。”

（注：關於“扶桑”，必必要申明的是，當代人提到這兩個字，很輕易想到日本，但在中國古文明中，“扶桑”跟日本扯不到半點乾係。在《山海經》中，扶桑是神樹名，乃“旬日所浴”之處，把“扶桑”跟日本扯到一塊，大抵是從上世紀末的武俠小說開端的吧？小我印象裡應當是跟古龍小說有關，我猜是因為在中國神話中，扶桑樹是“日出之處”，而小日本曾自稱是“日出之國”。但不管如何，直到民國之前，“扶桑”二字都向來冇被用來指代日本，日本也冇有管他們本身叫“扶桑”，在中國當代，日本根基上是被稱作“倭國”的。玄門的“扶桑大帝”，指的也是東王公，亦即木公。）