第180章 銀丘狐族[第1頁/共5頁]

老夫人道：“等翠兒醒來後，你帶她分開這裡吧，這個處所，分歧適多待，比及了端五之日，隻怕冇有人能熬得疇昔，我也不想讓她看著我們一個個死在這裡。”

劉桑暗道忸捏。

深思間，中間傳來慈愛的聲音：“小夥子。”

垂白叟道：“不管六式如何利用，終歸到底，都冇法脫出‘五，之利用。陰陽家以‘易，為本源，易分陰陽，陰為地，陽為天，天數五，地數五，陰陽之數五十有五。按陰陽家的說法，這五十有五的‘五”便是陰陽術法的‘本源”又分為五化、五色、五聲、五氣、五動！五化者：生、長、化、收、藏口五色者：青、赤、黃、白、黑口五聲者：呼、笑、歌、哭、呻。五氣者：風、暑、濕、燥、寒。五動者：握、憂、吵、咳、栗。各種術法，俱是由此而出。”

又道：“你去陪翠兒吧，等她醒來，就帶她分開這裡，她應當會聽你的話。”

四周有很多狐狸，看上去莓一隻，都是病怏怏的。幾隻小狐狸奔了過來，衰弱而鎮靜地喊著：“翠兒，翠兒…―”，胡翠兒摸著它們：“有冇有變乖啊？”

胡翠兒喜孜孜地瞅了劉桑一眼。

劉桑道：“那又是哪五類？”

劉桑將她的腦袋按住。

劉桑口中應道：“我再陪奶奶一會。”環顧著四周的各種篆字、圖案，忽又問道：“這五張長幅中，莓幅各有五個古篆，這一幅是金木水火土，彆的四幅倒是甚麼？”

來到外頭，看著隻餘下吵嘴兩色的六合，和病篤的神樹，貳心中感喟一聲。

在劉桑的上一世中，儒、道、釋三教鼎立，但阿誰時候的玄門實在已不是純粹的道家，而是道家和陰陽家的融會，各種“仙術”、“符咒”實在都是陰陽家的東西。

在垂白叟的講授中，劉桑暗自忖道：“本來陰陽家的咒術，乃是以陰陽二氣為媒介，催動五化、五色、五聲、五氣、五動，以影響六合五行、人體五臟口之前總感覺，傳說中的神仙念出咒語，便能收回奇異功效，傷人於無形，幾近瞎扯，但如果按陰陽家咒術的實際，實在便是以‘五聲，摧毀仇敵‘五臟”不曉得理的人，自是感覺這類‘咒，極是奧秘。”

老夫人道：“陰陽家的陰陽咒法，固然竄改萬千，但總的來講，按法術，可分為六種，按本源，可分為五類。”

胡翠兒扶著老夫人：“奶奶你的病……”

小狐狸們跳著跑著。

劉桑踏上前去，扶著老夫人。老夫人僂著背，顫顫地往林間走去。

當然，劉桑也不是全無掌控，具有四魂八魄的他，不管是影象力還是瞭解力，都要超出凡人，再加上他對陰陽家的根本實際本來就有很多研討。另一方麵，他也想著，娘子要在端五之日纔會登上彭鋸山，而狐族彙集到的這些與陰陽咒術有關的典藉與知識，今後也不輕易見到，他當然但願本身能夠幫上這些狐族，但就算實在冇法做到，花上一些時候研討陰陽咒術，對已經跟陰陽家星門結仇，又要闖上很能夠與金烏穀有關的扶桑教重地的娘子，亦會有所幫忙。

她將劉桑領進火線一座樹屋，樹屋內，一個狐族垂白叟躺在木床上，咳嗽不止。胡翠兒歡暢地叫道：“奶奶。”

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又是扶桑教？

胡翠兒捧著臉，搖來搖去：“他就是劉桑，前次來的時候，我跟奶奶說過的。”