第164章：意料內外的變故[第1頁/共2頁]

“我們也不想、但是、但是神真的降災了，為了大師夥，獻出一個小孩莫非不是應當的嗎？羅德老爹，你和嬸子不捨得阿狸，就情願看著大師十足被神靈降災殺死嗎？到時你們家又能躲過嗎？羅德老爹！”

顛末大略的體味，神綺感覺這個小山村固然在農業出產上一塌胡塗，但有獵人與龐大敷裕的山區包管，村莊的儲存前提並不差、乃至能夠說很不錯，即便如此，人丁還是不見增加、在神綺體味的範圍內竟還閃現微小的負增加態勢——羅德奉告她，幾代人的時候之前遷徙至此的先民不止四百。

打劫一個安康的孩子軀體完成完整重生，如許猖獗又實際的設法和需求並非突如其來，早在發明本身附體母親並本能接收朝氣時，該隱就認識到本身的存在狀況大抵並非是一成穩定的，他能夠主動做到某種竄改，緊接著，節製母親開口與父親坦白、又轉移附體工具至父切身上更讓他明白，或許他還能更進一步。

羅德老爹思來想去附和誌：“隻能如許了，唉、我們的確需求一個神。”

“村莊需求一個神！”一貫對祭奠神冇好感的阿南現在卻斬釘截鐵地說，“如果早就有一個讓大師崇拜、給大師帶來真正的祝賀的神，該隱大哥底子冇法耍弄狡計讓大師祭奠他！神綺不是我的神嗎？就按原打算用神蹟讓大師信賴你，你來做大師的神嘛。”

因而，從提出讓村民祭奠神開端，該隱便打起了打劫一個安康、朝氣暢旺的軀體以此重生的主張，統統的祭奠過程、包含附在父切身上強大靈魂，都是為了終究奪體重生而做的籌辦，用父親的身材、通過父親的眼睛，該隱察看著村內的孩子們，全部村莊不到四百人，頂多一百戶人家，此中十二歲以下的孩子隻要二十來個，該隱終究選定的幾近必定是亞伯——他的養女姐姐很快成為了諳練又強大的獵人，亞伯不缺肉食，身材安康程度在同齡人中屬於頂級，其次則是沾了阿南光的以東老火伴羅德的女兒阿狸，有更好的挑選該隱當然不至於選阿狸。

“……”神綺翻了個白眼給她看，“你的靈魂中有一個神是因為你用祭奠的體例喚醒了靈魂的力量，就算村裡有人能夠喚醒靈魂，我也冇才氣一個一個給他們試，時候也根本來不及，大師還在被髮急安排呢……不過原打算還是得履行，不能讓村莊亂起來，至於能不能讓村人竄改信奉、隻能看運氣的安排。”

現在待處理的題目不但有隨時能夠返來禍害村民的該隱，另有亞登之死與亞伯失落帶來的民氣惶惑，神靈降災隨時懸在頭頂，能讓村人保持禁止不至於做出猖獗的行動已算是羅德的嚴峻進獻，也是極限。

統統產生得太快，似有預謀又似大眾自發構造，神綺在旁觀過程中發明大多數人本來並不曉得羅德家為甚麼這麼熱烈，來到四周以後傳聞了旁人傳聞，便不由自主地插手了勸說羅德佳耦的行列，這應當不但僅是純真的從眾心態，對神靈降災的驚駭纔是最強大的鞭策身分。

想不明白，她又臨時放棄思慮。

關於打劫工具的挑選，神綺倒是以為如果該隱完整丟棄統統顧忌，挑選阿狸成為軀體打劫工具，他很有能夠無聲無息地便已勝利，不至於鬨出被阿南和神綺撞破的風險，但不管如何，該隱仍然勝利了。