第381章[第1頁/共2頁]

被老友找上門的安琪拉神使直接獲知了海神博奧的三叉戟在斯巴塔遠征祭奠上現世的動靜，但她並不清楚三叉戟在誰的手上，因為來訪的老友一樣不清楚，但他能夠必定：神器的呈現並未伴隨神諭。

至於安琪拉幡然悔過的啟事，與神綺的身份有很大乾係：她是忒彌絲女神的聖女、非論是神靈還是神殿官方都已認證的貨真價實聖女，她膜拜的女神是三個最龐大神係之一的主神、月之神國的締造者。

真神拋入人間的隨身神器中必然具有晉升神國的奧妙，這是大多數人的信心，安琪拉也不例外，既然特裡皮努神並未明白給出前路的指引，那麼這或許意味著神要她本身去尋覓，這一樣算是神與運氣的試煉。

以上便是安琪拉神使通過神意給泰勒斯、具魯士與神綺傳達的自白，此中大多描述本身為何會成為神綺的仇敵，另一部分則是檢驗本身不該覬覦神綺的神器，至於打劫成果，神綺等人已切身經曆，不必安琪拉贅述。

安琪拉因長年伴隨真神——當然是相較一輩子也見不到幾次神靈顯靈的祭奠而言——更加具有自律認識，固然一樣被貪慾與抱負安排而覬覦神器，但她實在不肯意是以無顧忌地傷害無辜者，以是她被分派的任務相稱首要又不至於違背知己，即拖住斯巴塔人雄師隊，卻以資深半神之威能能夠做到不消與兵士們存亡相搏。

神綺的雷霆反擊、金袍祭奠的慘死讓謹慎思很多卻並不判定的安琪拉自犯法深淵中驀地警省。

海神博奧、豐育之神特裡皮努等陳腐的真神名義與實際上都是忒彌絲女神神國的借居者，非論他們之間是否實際的上下級乾係，博奧與特裡皮努神都必定要對女神表達尊敬，那麼，非論海神的神器現世是否伴隨真神的神諭指引，神器終究歸於神綺聖女都不見得是神靈的失誤——即便這對風俗了聆聽神諭的人們而言仍然奇特——好歹也算是女神神係內一員的安琪拉神使又怎能以此為藉口攻擊女神的聖女強奪神器呢？

這是“彼之神器可據”的實際根據，也是勇於打主張的強奪者最能夠自我安撫的藉口。

這位老友無疑就是操弄風的偷襲者，固然安琪拉在神意中為老友的真臉孔持保密態度，但神綺蜜斯顛末各種跡象——安其拉的靈魂力量大要附著有操風者的特性等證據——支撐的推斷能夠必定，那就是操風者。

從虔誠的角度上講，安琪拉的確是一名極其優良的信徒，特裡皮努神對她委以重擔——把守寵物園、彙集或照顧珍奇物種——算是相稱慧眼識人。

以是安琪拉對請罪的祈求冇有獲得迴應並不感到奇特，她籌算在寵物園秘境的出入口四周閉關禱告，坐上幾天乃至幾個月直到神靈給她迴應，並肯定她在巨牛離家出走、又為人們帶來諸多傷害的不對上該當遭到如何的懲罰方纔罷休。

現在，機遇便通過這位老友送到了麵前——安琪拉乃至覺得這是神靈對她把守不力降下的獎懲與建功的機遇，奪得冇有神諭認證的海神神器，非論是本身從中尋求升出神國機遇、或是把海神的神器獻給特裡皮努神以觀賞、讓特裡皮努神有機遇交好海神，如許特裡皮努神或許會給她以更多存眷與嘉獎，這就是安琪拉動心的更深層啟事。

究竟上安琪拉恰是出於這個來由而勇於插手老友的冒險步隊，何況她與真神為伴，卻並不常見真神、也很少獲得神靈的直接指導，固然已是多年資深半神，但她並不曉得該如何獲得晉升神國的機遇，好似特裡皮努神忘了該給本身的跟隨者發下這最大的福利，或是特裡皮努神成心不對她明說，固然虔誠還是，但安琪拉也是有抱負的，她與大多數向神禱告者一樣，巴望求得晉升神國的機遇，不求成為被膜拜的神靈，但求獲得與神同在的光榮，或許是因為本身做得還不敷，以是神靈還是在磨練本身，安琪拉一向這麼想。