第66章：敏感問題[第1頁/共3頁]

毫無疑問，依托居士坦王國的崛起而崛起的月神係主神，曾經也具有戰役女神的名號與職能，這與現在她座下的戰神艾瑞斯具有不太一樣的含義，艾瑞斯是以半神期間的小我勇武和親身帥軍攻城掠地而著稱的戰神，神綺以為戰役女神更具有計謀意義，而戰神的名號則代表著更加直接的作戰才氣。

神綺不記得本身在過往的某時某刻是否參與過列席者都算大人物的宴會，但也不至於為隻要蒸煮烤等單調烹調手腕的當代宴會而詫異。

“我當然信賴神靈的指引，”神綺的確信賴，她見過半神大祭奠、乃至與疑似真神談笑風生，存在是無需作假的，以是她基秘聞信神國的指引也不是子虛鼓吹，隻不過傳說中全部大陸已有五十年無半神晉升神國，可見成績真神不是一件輕易的事，“莫非我們瞥見的玉輪也是忒彌絲女神將大地上的神域升出神界，在我們頭頂變成的嗎？”

“我冇有見過，以是不能說我曉得神國事甚麼樣的，”尼索斯手中也端著一個大木杯，飄來的香味顯現裡邊盛著不異的葡萄酒，但不緊不慢地品酒讓他看上去完整不像他自我描述的年青期間的酒鬼模樣，“撒雷斯的大祭奠卻奉告過我們，輝光山之主安卡爾的神國事一座光芒萬丈、崇高而純粹的高山，傳說中那座山曾聳峙在亞丁城以西，是前人朝聖膜拜的人間神域，但在很多年前，輝光山消逝在人們的視野中，曾經坐落輝光山之處，隻剩下波瀾壯闊的本地巨湖，而輝光山之主安卡爾將神域升出神界，成績永久的輝光山神國，奠定主神的神位。”

根號二為甚麼會是私密和敏感題目？這幾日，從米羅斯至馬其頓的路途上，神綺又與公主和聖女提到過，並獲知了一個以往冇人提示她、她隻是昏黃曉得的小知識：比格拉斯學派的門徒與信奉比格拉斯學派的浩繁大陸人幾近都在躲避邊長為一的正方形的對角線長度題目，這與她遺留在腦海中的宿世知識倒是有所印證，比格拉斯學派以為萬物為數，而按照經曆知識、數字隻要整數和分數，若根號二被證明不屬於整數和分數，那麼他們對這個天下的熟諳根本將被擺盪乃至打碎，對於虔誠的信徒而言這是比弑神更嚴峻千萬倍的打擊。

“神的國度到底是甚麼樣的？就在那邊嗎？”神綺指著還不敷圓的玉輪。

“玉輪在天上，女神在神國，而女神的信奉在人間的王國。”神綺心想，三者合一的契機大抵是個曲解？而無知愚民們並不在乎。

“神綺蜜斯，你在神馳月之女神的神國？”尼索斯賢者不知何時來到了發楞的神綺身後。

下有保衛巡遊，內有精銳保護們藉著酒勁或放聲高唱詩歌或圍成一圈比賽掰腕子，偏殿有薩勒古等諸多祭奠伴隨客人，這是一起走來可貴安然又寬鬆的環境，神綺捧著木杯、望著還差一些便美滿的玉輪入迷，趁便想到一個憋了好久的迷惑：

宴會至半途，世人已吃飽喝足，公主與聖女被老國王與大祭奠邀去偏殿議論詩歌、藝術與樸實的天然科學，趁便會商拜候團今後幾日的路程與活動內容，神綺旁聽了一會，感覺聽當代貴族講文明餬口是挺風趣的體驗，但限於兩方打仗時候不長，都禁止著未深切會商比較私密或敏感的話題——如伊西絲始終抱有疑問的邊長為一的正方形的對角線長度到底是甚麼數？居士坦是否能賜與馬其頓資金與技術等援助？馬其頓的將來政策走嚮應當如何指導？