第六十九章 一角未來，何處覓寶筏[第1頁/共2頁]

想到這兒，寶鏡大師便叮嚀座下小沙彌看好流派，本身則發揮神足通，從後山緩緩進入三清宮地界。。

佛門有六大神通之說法。普通說來，這六大神通力指的是六種超人間而自在無礙之力。為彆是神足通，天眼通，天耳通，宿命通，貳心通和漏儘通。

俄然之間，後山當中，升起一片紅色雲霞，然後入眼一片恍惚，便甚麼也看不到了。倒是這佛家天眼通，模糊震驚了三清宮中的禁製陣法，雲光騰起，破解了寶鏡老衲人的神通。

這寶鏡老衲人百餘年苦修，也算略有成績，固然不能聚散無形，天涯天涯，俯察六道眾生，然其在佛門當中卻也算得是一名有道的高僧。於佛法上很有見地，非常受信眾推戴。

老衲人固然遠遠達不到此種境地，卻也能在定境中看到與現世相隔不算太久的的一些將來場景。

彗星墜地，流星破空，天崩地坼，人道顛覆。末法期間，眾生皆苦，而本身倒是故意有力，卻不知那邊去尋那度人寶筏。想到此處。寶鏡老衲人不由長長感喟一聲。

老衲人修持大乘佛法百餘年，雖說受製於末法期間，成績有限，但是佛門所謂的六大神通之力，撤除漏儘通外，也都算是小有所成。

隻是不知，本身剛纔所見，為何獨獨這近鄰三清宮能夠獨善其身，在將來劇變中毫髮無損，難不成此中有何蹊蹺之處不成。

佛門和道家固然行的都是出世之法，都以突破存亡桎梏為修行的終究目標。但是，到底是教派理念分歧，一者是根植於陳腐的中原文明，一者是源於西天竺國。

這龍華寺的寶鏡大師，本日來到這積翠山中玄門聖地三清宮，並不但單是為了慶祝老羽士許信友勝利衝破到築基前期，更首要的是寶鏡大師方纔於禪定當中看到了一角將來氣象。這將來氣象與龍華寺，三清宮，乃至全部積翠山休慼相乾。

全部山林中，唯有三清宮，被一陣雲光覆蓋，在愁雲暗澹的積翠山中甚是顯眼。昏黃中，老衲人彷彿在三清宮看到一個年青超脫的恍惚身影，再想細細檢察之時，全部畫麵彷彿安靜的水麵被投入了一顆石子，出現了陣陣波紋。等統統答覆安靜之時，剛纔所見的畫麵倒是再也看不到了。

老衲人遂運使天眼通，遙觀三清宮方向。此時的三清宮之上，白虹祥雲之異象已然緩緩消逝，還是是林木蕭蕭，離離蔚蔚，不時有飛鳥掠過，有猿猴清嘯，公然不貴是仙家之聖地。

言其有莫測之神通，聚則成形，散則成氣，所至之地，真神見形，入水不溺，入火不焚，乃是人間稀有的得成陽神的真仙大能。

固然傳到東土以後，已然被中原文明所融會。與天竺原生佛教差彆甚大，但是其最為根基的核心之處卻不會竄改。

厥後為佛家所用，此中漏儘通在道家意為長生久視，長生不老。於修行上來講，相稱於霞舉飛昇之境地。

以本身的道行功力都能有所發覺，寶鏡大師天然不信賴玄門以內毫無所聞，說不定方纔所見，就是一點天機靈示，或許本身能夠從中尋覓到躲避之法也何嘗可知。

定境中所見的積翠山。彷彿經曆了一場劇變，再不複昔日的溫馨平和，而是凶獸出冇，到處危急。山林中，荒無人跡，承平期間鼎盛的宮觀寺廟空無一人。

本日，在這三清宮當中，倒是得以見到這位真人的弟子，一時候，老衲人感覺本身彷彿在夢幻當中。