第四章 翩然而去，路轉迴天台[第1頁/共3頁]

老夫人說完，眼睛酸澀，幾乎滾下淚來。這孩子從小就是本身親手帶大，還未成年，就要遠行，真不曉得再次相見，這把老骨頭還健在否？

杜府高低，自老夫人起，無不心中酸澀，但是卻也冇法，隻得對杜禎千叮萬囑，要他一起保重身材，要他尊敬師長，要他和睦同門......雖心有千言萬語，卻也不知從何提及。

這一日，司馬承禎便要分開長安城了。司馬先生此次本是為當朝太後醫治沉屙。太後病體沉重，全部太病院竟然無人能夠治癒。天子大怒，不知懲罰了多少宮人和太醫，卻也是於事無補。

道隱真人之名早已聞名於朝野，本日聽聞欽天監言及，天子才恍然大悟，司馬承禎曾為先皇診治惡疾，當端的妙手還春。

這一日，全部杜府都被轟動了。大師都清楚杜府的小公子，十一郎杜禎，從今今後就會很少呈現在府中了，此次跟從司馬承禎前去雲台山修道，山遙路遠，再聞訊息，不知要何年何月。

不知何時，杜子維站在老婆崔氏身邊，少年伉儷，中年送子，此情此景，使得伉儷二人不知不覺十指相扣，彷彿又回到了阿誰“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”的新婚之日，現在後代都已是翩然少年，當年的青絲紅顏早已安葬了流淌的工夫裡......

世人魚貫而入，見過老夫人和家主，幾位和杜子維同一輩分的叔伯嬸孃們各自落座，而各位郎君娘子們都如杜禎普通，在前麵侍立。

這便是司馬承禎前去長安的後果結果，玄門之士雖說為方外之人，但是天子乃一國之主，氣運之宗，卻也不好駁其顏麵，何況又是治病救人，司馬承禎一貫秉承醫者，仁術也，常施藥於露台公眾，在其心中，患者無貴賤。

幾位哥哥們常常出去會友，都會帶著杜禎一起同去，杜禎偶然婉拒，也會從街上捎回好玩風趣的物件來逗幼弟高興。

武後時，召至京邑，親降手敕，讚其道行高深，睿宗時，召至宮中，扣問陰陽法術與理國之事。答曰，陰陽法術為異端，理國當以仁為本。

世人都是一頭霧水，非常不解，比及來到前廳時，老夫人和家主杜子維早已端坐在主位之上。客座上有一中年羽士，白麪長鬚，美資容，仙風道骨，與老夫人和家主相談自如，十一郎杜禎正侍立在一旁。

杜府以儒持家，有禮有度，自與旁人分歧，長輩在上，小輩們隻要垂手而立，就連最受寵嬖的杜禎也不例外。

司馬承禎，字子微，法號道隱，又稱白雲子。自少篤學好道，偶然官吏之途，師事嵩山羽士，得受上清經法及符?導引，厥後遍遊天下名山，隱居於露台山玉霄峰，有人稱其為“露台白雲子”，文學涵養很深，與陳子昂，宋之問，王適，李白，孟浩然，王維等人並稱“仙宗十友”。

距前幾日老夫人調集杜府世人已經有一段時候了，自從世人從老夫人那得知杜禎不日便要分開杜府，世人便更加珍惜這短短的相聚。

師徒二人從長安城飄但是去。卻為後代埋下了伏筆，不知有多少仙家故事是以而生，波瀾壯闊的仙道中迎來了逆轉危急的應劫之人。

ps：有讀者說不曉得這幾章寫了甚麼，這卷名為“大夢幾千秋”，主如果為簡介中那句”太古的道家傳承，千載的光陰回溯”一句作注，交代了墨蓮圖的來源，同時也是仆人公墨非的奇異宿世，如果大師細看，便會曉得，墨非便是杜禎，墨蓮圖便是墨非宿世為杜禎時所煉製的珍寶，墨非進階金丹境時，激發了墨蓮圖中杜禎留下的神識烙印，進而回溯千年，宿世此生交感，可謂是“一入金丹憶宿世，墨非原是杜郎君”。