第九十九章 究竟誰纔是上帝？[第1頁/共2頁]

是因為有這個方程式，邁克才氣推導出本身的嘗試發明。

王瀟在美國一張科學報紙上看到斯坦福大學的物理傳授沃森就公開對邁克提出了質疑，因為他也通過本身的渠道看過了王瀟的論文，隻不過他冇有做邁克這類事情。而是本身用心研討王瀟的論文和方程式。

固然大部分人因為對華人科學家的輕視，以是會決計腸忽視一些首要的東西。

“邁克為了出風頭，為了搶名譽已經不擇手腕了，借用彆人最巨大的發明來表現本身那微不敷道的發明……”

最首要的是，這傢夥說的一口流利的漢語，因為他是學心機學的，同時兼修八門外語，漢語是他首要研討的工具之一。

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那就是――究竟誰纔是上帝？(未完待續。)

“你的前提我都同意，那我明天就登載你的論文了？”

邁克這類行動，在沃森看來。就是提早搶得名譽，以此獲得陣容和大量的支撐，從而積累本錢來爭奪諾貝爾獎的行動。

那麼，題目來了，那些具有兩重性子的粒子是如何構成原子，成為有質量的物質呢？是如何構成這個天下的呢？

道格想要的是王瀟的獨家專訪以及論文的獨家登載權力，同時天然雜誌會極其正麵的大範圍地鼓吹王瀟。

這絕對是震驚天下的大發明。

道格聽到這兩個字，彷彿是天籟。他乃至都想好了明天雜誌的封麵題目。

“嘿，王先生，我感覺你應當曉得現在西歐科學界都在為你猖獗了吧？我隻能說，邁克挑選錯了工具，他覺得他的論文能袒護你的巨大發明，卻健忘了，沙子始終是沙子，並不能袒護寶石的光芒。”

物理界提出了兩種假想，一個是上帝粒子的假想，猜想空間中存在一種還未被髮明的特彆粒子，這類粒子能夠和其他的粒子組合在一起構成有質量的粒子，以是因為有這類粒子存在以是纔會有全部物質天下的存在，因而被稱作上帝粒子。

如果這類發明都不能得獎，那麼諾貝爾的存在將毫偶然義。

邁克在本身的論文中描述了一種假想和一個力場公式，能夠在特彆環境下，直接從虛空當中提煉出物質，讓看得見摸不著或者看不見摸不著的波竄改成為看得見摸得著的物質。

不過。

這個方程式纔是最首要的發明，很多頂尖物理學家都以為。這個方程式幾近能夠說是重新定義了物理界的根本。

這類竄改天下物理根本的發明，隻要用腦筋想想，就能曉得你是絕對能獲得諾貝爾獎的提名，並且會順利得獎的。

在量子實際中，量子是具有二重性的，也就是同時具有波和粒子的特性。

大同一的弦實際實在和上帝力場有很深的乾係。

一時候邁克在西歐科研範疇幾近成為眾矢之的。他為此很氣憤，在美國一檔節目標采訪中如此說：“阿誰王瀟隻是一個年青的門生，他不過是不測發明瞭一個東西罷了，我並不以為他值得尊敬，他就是運氣比較好罷了……”

但是，到了下午。就有為數很多的科學家開端追捧王瀟的論文，同時貶低邁克的行動和論文。

以是，他也在本身的論文當中支撐王瀟，以為王瀟是一個巨大的科學家。

王瀟想了想，也是時候讓西歐那些同業以及淺顯人曉得本身的存在了，當下說道：“我能夠同意你的要求，不過我也有商定，如果你們違揹我的商定，我隨時能夠撤消你們的權力。”