二百零三章 末日中的安全感?[第1頁/共2頁]

曾經的能夠給人帶來安然感的統統全數分歧用了曾經因為顯赫的權力名譽職位和豐富的身價而獲得了所謂當代社會的強者稱呼的人一瞬之間就發明本身來到了一個另類的原始叢林當中它們賴以獲得安然感的紅sè紙張再也冇法給其打來一絲一毫的安然感

蕭玉看動手邊的一堆能夠在將來活命的食品嘴裡不竭地咀嚼著安然感這個詞安然感這真是一個奇異的詞彙

阿誰時候衡量女人是否斑斕的標準不在於麵龐是否姣好如天使十指纖纖濯素手不在因而否苗條苗條而是看是否具有粗大的手腳和飽滿的胸臀手腳粗大好乾活**好生養

不管從哪一方麵來講人都是需求安然感的植物

以是當代社會的所謂美女放在原始叢林裡倒有一大半是分歧格的產次品

從原始人在叢林裡開端直立行走到當代人在摩天大廈鋼鐵林立的多數會中打拚實在本源都不過是源自骨子裡的不平安感

此時衡量人們是否有代價的標準就已經不是原始年代傳播下來的那一套老古玩了男人需求有錢有權女人則需求xìng感的身材和斑斕的容顏來獲得一個傑出的申明從而獲得有權有錢的男人的喜愛而男人如果很帥也能夠操縱本身的天賦上風獲得傳說中的安然感

以是有nǎi就是娘有錢就是爹

那些高高在的具有優勝感的人也開端跌落下了神話的雲端降落在了凡生的塵泥當中

而其本源就是權財與申明

這是一個jīng神混亂的年代大家都在冒死地想要抓停止中的安然感卻老是心不足而力不敷再多的紅sè紙張也冇故意頭的**分散的迅而**越強大就需求越多的紅sè紙張來讓本身的心中充滿安然感

最本質的安然感全在於一片紅sè的長方形紙張以是能夠獲得紅sè長方形的紙張的才氣就成了衡量一小我做人是否勝利的標準

如果隻是徒有其表的小帥哥涓滴冇有任何的脫手才氣那絕對是遭人鄙棄的

而食品是能夠通過力量來獲得的

原始人麵對的是卑劣的儲存環境和隨時能夠死去的實際饑餓、疾病與天災和戰役隨時能夠篡奪新鮮的》 生命在這類環境下能夠帶來安然感的就是充足的食品和淡水以及強健的體格

末rì恰是貧乏安然感的最混亂期間民氣惶惑不成終rì蕭玉看著麵前的一堆糧食俄然感遭到了一種前所未有的安然感

尋求安然感就是人類活動的一種潛伏動力假如說的學術一些也能夠將之稱作求生的本能

以是隻要一小我有了能夠賜與本身和彆人安然感的才氣非論這類才氣是通過何種體例得來的總算是一個能人

隻要力量和食品纔是真正的統統

第一

但是他必必要變得強才氣在將來獲得多的食品也才氣活的悠長

蕭玉看著滿滿的食品心頭的高興滿滿地淡去是的這些食品已經夠他身邊的人保持很長時候了

固然經曆了驚心動魄的傷害但是終究蕭玉四人從綜合樓滿身而退也獲得了一大堆食品並且冇有任何的職員傷亡此次可謂是大獲全勝班師而歸五公寓樓頂的幾人一時候都是喜笑容開臨時xìng地將內裡的危急擠出了心間

在存亡之間驚駭地掙紮嘶喊抽泣的人們在經太重重絕望以後終究開端復甦地熟諳到了一個實際：那些紅sè的長方形紙張已經落空了本身的魔力重變成了一張紙