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Varuna次序和誠諾之神

Yama滅亡之神，騎水牛

天下保護神指的是以天神之王因陀羅為首的八位主神，他們大多數都是本來的吠陀主神，在印度教神話中職位或多或少都有所降落，和吠陀神話比擬他們的力量也有所減弱，常常因為抵擋不了強大妖怪的打擊而被迫向梵天、毗濕奴和濕婆三位大神求救。

Karttikeya戰神，六頭十二手，騎孔雀

濕婆的老婆普通被以為是大女神黛維，但是和濕婆一樣，這位女神具有多種兼顧，被以為是統統女神中最強大和最龐大的。黛維、佩爾巴蒂、迦梨、黑地母、杜爾迦、難近母……都是她的稱呼，當她以可駭的地母形狀呈現時，其可駭相乃至超越了濕婆，她常常會被派去毀滅一些強大的妖怪，而杜爾迦這個名字就是在她毀滅了同名的妖怪以後獲得的。在印度神話中，眾神常常會將本身的寶貝和兵器借給她，在這些神物的幫忙下，這位女神便更是如虎添翼。

濕婆。

Ratri黑夜之女神

而風神伐由的兒子就是飛將軍神猴哈奴曼，因為跟著羅摩（毗濕奴的第七化身）一起奮勇作戰而聞名，胡適先生以為他是《西紀行》中孫悟空的原型。財產之神俱比羅是個風趣的傢夥，傳說他在成為天神前是一個竊賊，因為在濕婆的神廟中行竊碰上奇遇就稀裡胡塗地成為了天神，他實在就是佛教中的北方多聞天王，不過二者的形象可相差甚遠——傳聞俱比羅身材矮小佝僂，渾身珠光寶氣，顯得俗陋委瑣，而北方多聞天王非但是威武的四大天王之一，並且還是大美人吉利天的哥哥（……）。多聞天王也被稱為施財天，也就是中.國人過年時人氣狂高的財神爺。

締造神梵天（Brahma）在吠陀神話中的身份是禱告神，而在印度教神話中正式得名梵天，並且直接和宇宙最高意誌“梵”聯絡起來，普通以為宇宙中的統統都來自於梵天，而毀滅時又重新歸於梵天，梵天就是宇宙最高意誌的品德化表現，在印度教神話中被以為是宇宙的締造者，也被稱為“天下之主”。

東方持國天王，南邊增加天王，西方廣目天王和北方多聞天王，此中多聞天王的名譽最大，信徒也最多，也被稱為昆沙門天（毗沙門天），在Clamp的典範漫畫《聖傳》中四大天王都有退場（可惜最後隻剩下了南邊增加天王，慘哪

龍：龍不管在東西方神話，還是在奇特文明中都是個非常歡迎的角色。以其奇特的形狀，強大的力量備受喜愛。能夠說一說到奇特，人們就會想到龍，龍幾近成了奇特文學的代表。

神話中的梵天為紅膚色，四首，四臂，坐騎為天鵝，在被接收進入佛教成為護法神後被稱為大梵天。

變成了閻摩羅王。

Indra眾神之神，天空，暴風，雨水之神，騎白象

指的就是這件事——以是也有人以為毗濕奴是締造神梵天的締造者，是以理應具有比其更高的職位。毗濕奴以各種百般的化身而聞名，有些神話說毗濕奴具有一千種化身，另有的神話說他具有無窮種化身（目瞪口呆中），不過普通以為毗濕奴具有十種化身：魚（馬特斯亞）、龜（庫爾馬）、侏儒（瓦摩那）、野豬（瓦哈那）、人獅（那羅辛哈）、執斧羅摩（帕羅蘇羅摩）、羅摩旃陀羅（羅摩）、克裡希納、佛陀以及伽爾基（白馬），此中第六，第七和第八化身衍生出了無數的神話，第八化身克裡希那是毗濕奴最聞名和最受推許的化身，乃至會從毗濕奴的化身中離開出來成為被伶仃崇拜。