第三百二十九 番外 物語記下[第1頁/共4頁]

醉子之前就有提到過，日本當代的妻妾軌製和中、國當代的妻妾軌製是完整分歧的。

但是因與源氏有染，朧月夜入宮後冇法作為女禦，僅屈居尚侍之位。右大臣和弘徽殿女禦仇恨源氏，但朱雀帝以為源氏與朧月夜有情在先，並非鄙視太子。

弘徽殿女禦趁機鼓動朱雀帝，朱雀帝無法籌辦獎懲源氏。源氏得知動靜後，為免受辱隻好自行放逐，遠赴須磨浦。

在《源氏物語》的天下裡或者說在安然朝貴族的多妻婚社會裡，男人的誠意並不表示在他對老婆的忠貞上，而是表示在他對老婆的坦誠上。

書中描述的人物，特彆是女性人物，每小我身上都有非常較著的奇特之處，無需過量描述，一言一語都讓人感遭到她們那些或和順或冷僻或完美或崇高，或是如布衣般的寧靜等心性。

或因偶遇生情，或有宿世之緣，書中大量寫實的白描讓貴族們腐敗而又出奇文雅斑斕的餬口橫陳在讀者麵前，相隔千年卻始終魅力不減。對於讀者而言，弄明白這部著作的首要題目是心隨便動，在冇有被大量的人名弄胡塗之前先明白到日本文明裡斑斕和含混交叉互動的氛圍。

源氏因身邊女子貧乏身份特彆崇高之人，便欣然接管。柏木戀慕三公主已久，一心期盼三公主下嫁，朱雀院為安撫柏木，便將二公主下嫁柏木，但柏木卻難以移情。

頭中將的宗子柏木，為雲居雁之兄，與夕霧自幼厚交，這兩個風采翩翩的美少年彷彿當年的源氏和頭中將。

朱雀院暮年籌辦入山修行，又擔憂愛女三公主無人顧問，便將三公主嫁與源氏。但是因為柏木事件，三公主終被源氏蕭瑟，削髮爲尼，朱雀院痛動人間無常，終究經心禮佛。

《源》首要報告了安然期間裡日本貴族的餬口，以光源氏的故事為核心，帶出了浩繁與之乾係含混的女性。

十世紀中葉今後的安然文學作品中，因為化名的遍及利用，“妻”、“妾”等漢語詞彙逐步減少，取而代之的是“北方”、“當腹”、“外腹”等詞語，這些詞語最大的特性就是用以辨彆同居和彆居的這些老婆們，同居的老婆較著優於彆居的老婆。

薰君出世時，明石女公子已經入宮，今上冊立為後，稱“明石皇後”。當時恰逢明石皇後也生下一名男嬰，是今上的第三皇子，世稱“香皇子”。

其最大特性就在於冇法將“妻”的職位永久的牢固在一個女性身上，也冇法在軌製大將一個女性與其他女性作較著的辨彆。

此時朱雀帝已成心傳位給藤壺皇後之小皇子（後冷泉帝），便下旨召源氏回京，而朧月夜事件也就這麼不了了之了。

以是，如果在看《源氏物語》時能多看看彆的有關古日本的質料，便能夠更深層次地體味當時的期間背景，分解人物思惟，走進《源氏物語》天下。(未完待續。)

因為作者是位中等貴族的宮廷女性，豪情餬口盤曲，並且因為有宮廷餬口的直接體驗，對安然期間的貴族環境非常體味，加上作者內心細緻、敏感，以是《源氏物語》讀來令人打動，就彷彿一部古典靜雅而又斑斕哀婉的“言情小說”。

從這期間起，日本的妻妾軌製從疇前的按結婚時候的前後挨次，過分到了同居彆居的期間。

故此源氏隻當這是因果報應，對柏木的痛恨也消弭了。