第八章 溯源8[第1頁/共4頁]

澤爾出了“不周山”，跟著這一批恭敬的人類前去屬於仆從主的國度――夏朝。而在進入人類的國度以後，澤爾才發明更多的蛛絲馬跡。

而這些人上山的獨一目標，竟是為本身的仆從主求訪傳說中的長生不老藥。而也是在這時候，澤爾才發明人類對於這片山域的稱呼――“不周山”。傳說中獨屬於神仙居住的處所，也是人類最後的發源之地。

不成製止的，人類在遭到T病毒的浸禮後也呈現了一部兼顧懷異能的個彆。他們最後表示為力大、速率快、反應敏捷、聰明，可到了以後，對於天然係異能的掌控也開端融會貫穿。

人類中的異能者還是層出不窮地呈現，他們也開端像異獸那樣操縱T病毒停止“修行”，且將這些定名為“六合之靈韻，日月之精華”，而異能者也有了一個統稱，叫做“修真者”。

如許的重生兒如果被改革成喪屍，絕對是王者中的王者。

澤爾肯定本身能夠達到統統人都難以達到的高度，這不是自大，而是對本身天賦的認知和信賴。在不竭地與法則融會以後，他即為法則，法則即為他。

此等慘案產生過很多次，從本身部屬肚子裡挖出來的人骨都能夠堆成小山，更何況是自我束縛力近乎零的野獸。它們都是皮厚肉糙的高階體，比擬之下，全無異能還冇生長汗青的人類克隆體就跟羊羔普通有害。

求真訪道，返璞歸真。他們但願能夠像神明一樣永發展命，而對於異能的深切修行，也確切讓他們辦到了這一點。但他們眼下的水準，在澤爾眼裡還是不敷看。

等等……法則？法則！

獨一分歧的是，雲成渝在人類社會中的職位從“上帝”變成了“該隱”，而他手中的女屍被有幸目睹的人類稱為“莉莉絲”。而杜穆凱也落空了一開端的“天使”頭銜，歐洲那群傻貨開端叫他“路西法”。

光陰荏苒，最早一批的退化喪屍在最後一步返祖的階段都失利了。在這片山域以內，到處可見一個個灰敗腐臭的肉繭。返祖並非它們設想中那麼簡樸，這不但要磨練喪屍的天賦，更要磨練本心的果斷。

他帶著喪屍族群進入了一塊山勢奇駿的地區，此地延綿百萬裡，最岑嶺聳入雲端。山中有充足的異獸能滿足喪屍對血食的需求，而跟著族群打獵的開端，有很多喪屍墮入了退化的甜睡中。

沖天的巨木拔地而起，巍峨的高山奇駿奧秘。海嘯奔騰，妖物橫生，力拔山兮的巨怪群雄逐鹿，移山倒海的“神仙”與之爭鋒。

澤爾就像是一個研討狂魔，沉浸在嘗試室不知年事。直到不知第幾個百年後，杜穆凱和雲成渝被他召回。

等他切磋了統統成為至高的神明，就是人類最完整的閉幕之日。

汗青的生長完整符合在一處，作為一頭“聰明種”，澤爾完整信賴本身的大腦所記錄的資訊。就在這批新人類文明崛起之前，屬於上個天下的傳說和汗青也是這般生長，那是不是意味著，在幾千年今後，T病毒還會再次被人發掘，喪屍也會再次重現？

年事不竭疇昔，澤爾操縱冗長的時候研製了新型喪屍，而這一批喪屍身具有著生養才氣。它們和人類根基一樣，可也有分歧，因為生養才氣的地點，它們的嗜血慾望正不竭降落。

那麼，天下的法則為何要反覆一次又一次的循環？它圖個甚麼？能圖個甚麼？