第374章 一休哥[第1頁/共2頁]

他順手把卷軸全數帶走，留下梅花為證，至於其他島國瓷器書畫冇有興趣，全部國立博物館已經被莫奇翻個遍，今後不消來嘍！

莫奇俄然在一個保險箱裡發明幾個卷軸，上麵竟然寫著一休兩其中筆墨，這比甚麼天下五大名刀更有親熱感，傳說中聰明的一休哥？

小一休經常對著用母親衣物紮成的小人偶，無聲訴說著內心綿綿不斷的思念，可謂煽情淚點。迷你劇末端更是設置一休母親伊予局夫人，為了磨鍊兒子心誌，讓他走本身的路，今後用心修行，而對一休決計避而不見。實在的汗青相差無幾，一休削髮後與母親拜彆，長達十六年未再相見。

並且每一把名刀都有很多傳說，特彆是孺子切安鋼，相傳古時丹波國有一個可駭妖怪，叫酒吞孺子。它長著五根大角、十五隻銅鈴般的大眼、力大無窮、法力無邊，部下稀有不清的妖妖怪怪供它奔走。它時不時地擾亂周邊的百姓，就連貴族的城堡也會被它擊破。

回到旅店莫奇清理完，躺在沙發上用手機查詢質料，竟然有一個傳聞，說軍人刀的鋒利程度凡是通過砍死人來測試，詳細操縱體例是把屍身疊在一起看刀劍一次能砍斷幾層，然後對應標記為幾胴，比如“一胴”表示能砍斷一層屍身。有傳聞孺子切安綱是六胴，大典太光世是三胴，數珠丸恒次是五胴以上。

動畫片裡一休的故事都產生在安國寺裡，實際上他在安國寺隻待了兩年便分開。不但是一休，片中的首要人物，除新佑衛門和足利將軍確有原型外，天真敬愛的小葉子，樂此不疲與一休作對的桔梗店老闆和彌生蜜斯等人，都是假造的。

想到警方再次發明國立博物館第二次被盜的神采，莫奇忍不住哈哈大笑，你丫當年敢搶，老子現在就敢偷！

這把劍今後就被稱為孺子切安綱傳聞那把劍上酒吞孺子的血因為它的痛恨是如此地強大而向來冇有乾枯。

一休討厭佛門腐蝕的虛假醜態，甘願縱情高歌情愛。一休暮年在酬恩庵修建墓塔，那邊成為他和森的比翼塚。在生命的絕頂，他許下相愛三生的心願：“十年花下埋芳盟，一段風騷無窮情。惜彆枕頭後代膝，夜深雲雨約三生。”

有的詩情色坦露，言語大膽到令人咋舌。當時的島國禪僧和女人私通已是半公開的奧妙，但他們大要上要保持道貌岸然。

源賴光對此視而不見，他隻要一個目標，而他達不成這個目標誓不罷休。因而他不斷地給酒吞孺子喝酒，終究灌醉了它。源賴光便拔劍出鞘，吟唱著古歌：憶患兮人間，熱誠兮人間。恨非騰空鳥，欲飛缺雙翅，然後一劍切下了酒吞孺子的頭顱。跟著他的家臣們簇擁而入，將其他的妖怪們搏鬥殆儘，為百姓除了害。

而又傻又天真的蜷川新佑衛門，在汗青上實在存在，並且相稱文藝。他與一休結識，向他學習詩詞，兩人曾一同停止過“道歌問答”。新佑衛門位列島國當代的“連歌七賢”，譽為室町文明的第一人。

一休歌頌四十歲的森為一代風騷美人，並熱忱瀰漫為她寫下很多情詩，諸如：“盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。”“美人雲雨愛河深，樓子老禪樓上吟。”

“三把也不錯，算是本金，那利錢是……”

實在實在的一休跟卡通裡的大相徑庭，他是島國佛教史上最馳名的禪僧，也佛教史上少見的猖獗的禪僧。他超出了戒法表象，直契天真賦性。曾宣稱“猖獗狂客起暴風，來往淫坊酒坊中”，乃至公開歌頌本身與一盲女的愛情，“盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。新約慈尊三會曉，本居古佛萬般春”。這個狂氣逼人的禪僧就是一休宗純。