第一百一十三章 製度[第1頁/共3頁]

“兩個未婚妻？”

“冇有，我之前並冇有在內裡演唱過。”

一曲結束。

維瑪帝族已經統治這個帝國數千年的時候了，他們沉著而智睿地管理著這個國度，帝國的生長也從未和鄰國們拉開差異，乃至很多方麵還猶有過之。

那位演唱結束的大氅歌者並冇有鞠躬，也冇有跟著鼓掌，隻是安溫馨靜、旁若無人地站在那邊，彷彿他隻是在無人之處本身給本身唱了一曲。

那位大氅歌者低頭沉吟半晌，彷彿有些不甘心腸說道：“教我唱歌的人就是我的母親，出於某種啟事我不便利將她的名字奉告給你，彆的我的……我的兩個未婚妻應當也算教過我吧。”

總之，在目前看來，讓這群餬口幸運的帝國人去顛覆他們的天子和女皇，的確就是比太陽從西邊出來還要不成思議的事情。

這裡不得不略微申明一下，維瑪帝國能夠答應一夫多妻軌製和一妻多夫軌製，但是絕對不允很多夫多妻，這一點出於如何的考量就不加多說瞭然，歸正多夫多妻是嚴峻的違法犯法，在維瑪帝國中的婚姻隻答應一方作為主導。

但如果是真正的歌者天然就是彆的一個標準了，一個歌者可不是甚麼不跑調不唱錯詞一向跟對節拍如許的要求了，歌者必必要將歌中所包含的豪情和故事通過他的歌聲歸納出來，真正地感動聽眾的心靈，如許才氣算是勝利的歌者。

“你必然有一個非常短長的音樂教員，如果便利的話能夠奉告我你的音樂教員的名諱嗎？我信賴你的音樂教員絕非甚麼知名之輩。”

並不是甚麼女權主義者或者男權主義者來進犯這個軌製，畢竟這個軌製不但答應男性具有多位老婆，一樣答應女性具有多位丈夫，進犯這個軌製的大部分是些社會低位比較弱勢的群體，也就是這個社會的大多數，他們的弱勢職位決定了他們今後很能夠成為彆人多位老婆或者多位丈夫的此中的一名。

“典範的東西當然典範，但是也因為有太多名家歸納過，令人要做出甚麼衝破和創舉讓聽眾留下深切的印象也更加艱钜了，但是你做到了，我向來冇有想過有人能夠將狄卡奧爾的敘事詩歸納到如此的境地，你歌聲中的純潔、悠遠、誇姣、汗青感等等我向來就冇有在第二個歌者身上感受過，到這裡我不得不有一個題目想問你，你是不是已經在某個處所出個名的歌者？”

房間裡好幾小我同時異口同聲道。

芭芭拉的評價讓四周那些熟諳她的同事們都投來詫異的目光，因為她們向來就冇有見過芭芭拉如此露骨地劈麵獎飾一小我。

和東麵的波利堅聯邦分歧，維瑪帝國並冇有嚴格的一夫一妻軌製，一夫多妻軌製和一妻多夫軌製是並存的。

不但僅隻是芭芭拉，比如阿誰帶著芭芭拉過來的女婢，比如之前已經聽過一次艾爾歌聲的人事主管潔西卡，另有房間本地其彆人。

如果是一個冇有受過任何音樂練習的淺顯人在世人麵前唱歌，恐怕不讓人發笑，或者想要找個藉口分開就能算是相稱作功的了，音樂這個東西的確具有了不起的魔力，但是絕大部分未經練習的淺顯人底子冇有體例把握它，能夠將一首歌完整地唱下不跑調不錯詞很多人都冇法做到。

帝國人一向都餬口在安寧戰役的環境中，享用各種百般的權力，和任何一個國度的子民來比價的話，他們都涓滴不落下風，再加上帝國持續了數千年的統治和思惟節製，更讓他們將天子的統治和皇權職位的至高無上視之為理所當然的事情。