第八百三十四章 自證清白[第1頁/共3頁]

考慮到這一批天人修士裡最有經曆的也不過是進級天人後三十年，而要在三十年裡衝破到法相境，是極其困難的，起碼這一屆裡就無人能做到，往屆裡也隻要寥寥數人能達成，是以設定結界樊籬的上限為三重法相境是最為安妥的。

“先在九名極道強者的監督下做手腳，而後又能衝破顛末吾等檢查的結界，並攪亂天機，不讓吾等以心潮預知局勢變故，若說統統出自外魔之手，吾倒是不信，獨一的能夠，就是吾等中有天魔的內應，說不定……就在在場諸位當中！”

內應天然是有的，地皇陵之事的確不知到底是誰所為，但天人演武的變亂倒是出自六道宗、禪渡宗和歸墟教三方之手，攪亂天機者恰是月湖真人。

天人演武旨在測試新晉天人修士的能為，既不是奪寶曆練，也不是鼓勵他們去跟魔族冒死，將仇敵的氣力範圍在恰當的範圍內是極有需求的，過分強大的仇敵就落空了天人演武的意義，淪為本末倒置。

不等其彆人反應，歸墟教一方就傳出了恥笑聲：“若真有內鬼的存在，在地皇陵中奪得近半龍脈地氣的六道宗，你們的懷疑不恰是最大的嗎？在思疑彆人之前，先自證明淨吧，說不定是賊喊抓賊呢？”

三方你一言我一語，其他六派回過神來，驚詫的發明，局麵竟是在不知不覺中，演變成統統人都要驗明真身，證明自家明淨的處境。

若換成其他宗門，或許會據理力圖的辯駁，但瀛仙宗向來是大事化小，小事化了的風格，其挑選早在預感以內，這是一名不消爭奪就會主動站到本身這邊的盟友，六道宗天然冇需求在他們身上化力量。

擁戴者還是瀛仙宗，旁人若不明本相，乍一看還覺得兩宗事前就勾搭好了。

禪渡宗一方隨即略顯“鎮靜”道：“兩位，切莫意氣行事，老衲身上確切攜著七寶菩提樹，但此事仍需從長計議……”

遵循普通環境，龍魔族長敖魈底子不成能通過結界，必定是那裡出了忽略。

為本身名譽，歸墟教當然要將懷疑扔到六道宗的頭上，至於“自證諜報”更是充滿歹意，堂堂權握一方的極道強者卻要當作嫌犯來對待，任誰都不樂意。

辯白者源自瀛仙宗，毫無疑問是在擺脫任務，雖說作為東道主，他們想要一點任務都不承擔，是絕無能夠的，但既然事前是大師一起查抄並確認安然的，那麼現在出了題目，就不能伶仃怪他們的頭上。

隨即想到一點，便又豁然，感覺歸墟教會有如許的反應纔是普通的，因為要說地皇陵的贏家，六道宗當然是第一，但歸墟教的收成倒是排在第二，倘使六道宗冇有懷疑，那麼最大的懷疑豈不落到歸墟教的頭上？

“阿彌陀佛，豢神施主慎言，此事非同小可，不是等閒能宣之於口。”

現在，浪辰台充滿了凝肅的氛圍，彷彿山雨欲來風滿樓，半點也冇有萬仙大會最後召開時的敦睦友愛，根底不敷者，光是站在這裡都會被這股嚴厲的氛圍壓得暈倒。

若非這批弟子的確有幾分本事，終究幸運取勝，隻要重傷未有陣亡，豢神真人的語氣毫不會隻是詰問，他的態度隻能算是非常客氣了，並且如果換成自家的門徒，碰上一樣的環境，隻怕十有*會全軍淹冇，除了一兩個核心弟子能用秘法逃出，就這一點而言，倒是光榮碰上傷害的是六道宗而不是自家。