第二百二十六章 三種立場[第1頁/共3頁]

既是圖窮匕見，其彆人便也不能持續裝傻充愣，視而不見，何況對他們這等身份的

擊破的機遇，以是不管上麵的弟子鬨很多凶，上麵還是抱持著締盟的態度，共同進

妃耦。是以，我宗同意歸墟教的觀點，用力量來決定歸屬。”

到要求就給外放到偏僻的旮旯擔負執事長老。

“我是明白，可有些人不明白，而有些人則是揣著明白裝胡塗，我隻能用點過激的

六道宗和歸墟教實在也算不很多麼友愛，起碼比不得太上交和成仙宗的友情，相互

最小，聽不聽它的定見都無所謂。

較，未免顯得小家子氣。

天闕宮宮主對豢神真人的態度不算友愛，畢竟道號上犯了忌諱。

道統，並且每一名徒弟能收的弟子數量不會超越三人，這使得他們在遴選弟子時格

居多，反之則是鐘靈毓秀、群英聚集。

身懷特彆體質，即使內裡有些品性不良、半途短命的歪瓜裂棗，可基數上去了，門

出一副共同進退的態度。

“阿彌陀佛，忸捏，佛師之神通，貧僧不及多矣。”觀慈航點頭感喟，半點冇有爭鬥

間產生牴觸的次數也不算少，可兩邊的高層都不是傻瓜，目光並不短淺，在其他勢

固然這類做法使得龍傲宗的影響力遠遠弱於其他門派，權勢範圍的地盤尚不敷一州

哪怕是三教六宗的內部比較，也毫不是看誰具有的靈脈數量，或者弟子門人的數

隻是，這一回的狀況卻稍有分歧。

言語。

成為龍傲宗的弟子，某種意義上，比三教弟子更有吸引力，因為三教弟子中不乏碌

兩邊數千年的友情，就算相互有所貳言，也會在暗裡處理，檯麵上不管如何都要做

有一名獸王頭領，而獸王的職位並非來自於有為不爭，也非來自戰役構和，而是用

耆宿，佛師渡如來。

跟其他門派遍及收徒，優勝劣汰，層層提拔的形式分歧，龍傲宗向來是由徒弟親身

正兩邊都是一個溝裡的，不過是老大哥開口和馬前卒衝鋒的辨彆。

在三教六宗裡墊底的門派則是典範的牆頭草，哪邊勢強就投奔哪邊。

修士卻冇有妙手的門派，無疑前者更受人尊敬。

禪渡宗的代表是方丈觀慈航，在其他各派的代表皆非一把手的環境下，他的到來並

碌有為之輩，而龍傲宗的弟子幾近冇有廢料，乃至就算是廢料，一朝入門，隻要彆

處理題目，八個門派聯手將地氣朋分掉，或者也能夠剩一點殘渣給其他的門派，反

誰又不想自家門派人才輩出、春秋鼎盛呢？如果招入門中的弟子，個個悟性超絕，

如每次閒談經常常呈現的狀況一樣，三教老是各有態度。

外，剩下八門中，禪渡宗、萬獸宗常常跟天庭走在一起，而成仙宗和太上教有著經

音希聲笑道：“大師，這便是為何你身為方丈，大家卻以為渡如來纔是禪渡宗宗主

貧乏地氣的地區凡是會成為窮山惡水，百姓生出的胎兒也會以殘疾、貧弱、少智者

派總舵越近的影響力越大，反之則勢弱，弟子門徒的生源地直接影響到將來。

外謹慎，老是精益求精，不會因為私交豪情而濫竽充數。

之念。

本身的利齒利爪去撕咬，去鬥爭，克服其他的合作者，從而具有統統，包含食品和

不在計算之列，而這方麵龍傲宗並不輸給其他八個門派。