第九百七十三章 地風雙劫[第1頁/共3頁]

這是一種絕對的靜，冇有任何動的觀點，彷彿整座雪山從實際天下中剝離，成為一方伶仃的六合，在這片六閤中，時候停止了活動，空間中斷了振動，萬物都沉寂下來。

就算是羅豐如許具有偽忘情大道的體質，也必須通過天時天時調劑狀況，然後通過回想疇昔，慢慢的收束動機，先斷根一些無用的邪念，再毀滅不那麼首要的思路，最後就連非常首要，需求時候存眷的事情也一併忘懷。

羅豐明顯就在此列，尋求全麵性的他很快找到了對方的缺點，於彈指間，就將困鎖滿身的異勁崩潰，反向吞噬地劫元氣，引得身畔氣機盪漾，千葉旋舞，彩瓣飛空，殘葉如雨紛繁飄落。

羅豐立品而起，反手一拳轟出，彷彿天神揮動重錘，狂暴的勁力如龍捲吼怒，照顧不成侵犯的聖王意誌，襲向那片扭曲得不成名狀，並且在不竭擴大的虛空。

如果換成平常的問道境修士，很能夠會因為本身堆集不敷，導致激發了天劫卻冇法度過，因而悲慘地隕落在天劫下，可謂自取滅亡。

統統的六合靈氣墮入返古的狀況，重歸地風水火，因而萬事萬物都墮入動亂和混亂的狀況，統統的物質和能量都在渾沌的震驚中敏捷崩解，複歸元初。

在這股劫力的影響下，空間壁障就像是變成了一張毛巾，本方六合的統統都餬口在毛巾的表側，而劫力則是一雙大手，從毛巾的裡側不竭策動打擊，從而抖震掉毛巾表側的統統，或者乾脆抓起毛巾兩側，用力擰成麻花。

倒是羅豐運轉了截運大道，化天道為人道。

這是天人五重境的天劫，因為修行者要親手塑造一方六合，因而就要遭受地風水火四劫的磨練。

這些草木猖獗發展，昂立向天，半空卻又有無數飛絮滋長，如同無數條翠綠長蛇蜿蜒而下，轉眼間環繞著羅豐交叉成一個密不通風的綠色囚籠。

所謂地風水火，並非是五行意義上的地、風、水、火，亦非大地、氛圍、流水和火焰，而是指四種形狀、四種意味，地風水火隻是一種借代的表象，哪怕換成東南西北停止稱呼也冇有乾係，隻是在比方層麵上，東南西北明顯不如地風水火來得更加形象活潑。

本來羅豐屬於“不足”的一方，在天道法則下，草木要從他身上彌補“不敷”，但當他將天道轉化成人道以後，羅豐反過來要打劫草木的元氣。

某種意義上，毀道煉域術合用的工具是那些本身具有越階氣力的修士，淺顯的修士初入問道境，激發五重天劫無異於他殺，可如果等他堆集到具有渡劫的氣力時，破鈔的時候也充足完成凝練界域的根本。

此為地劫，意味了生命的萌發。

其彆人碰上這類被監禁住精氣神三元的環境，隻怕要好一折騰才氣破解，他們即便明白其中道理，也一定能找到將實際轉化成實際的手腕，固然除了截運大道，還存在其他數種體例，可還是隻要少數人具有實施的前提。

不等對方再度做出迴應，羅豐身後九如法相顯化，化身頭頂冠冕的帝皇，其雙拳頻出，勁力吼怒如浪，一波緊推一波，拳拳相疊，快如閃電，眨眼間便已轟出千萬拳，每一拳都穿透“毛巾”，將處在另一麵的風劫絞震得支離破裂。

“大難之下，無人能夠倖免，但弱者挑選畏縮和認命，強者卻挑選進步和抵擋，蘇白鷺、屠百靈都做出了本身的挑選，哪怕要為此支出龐大的代價，也毫不平服於運氣，那麼接下來，該到我做出挑選了。”