第九百五十四章 聖邪合招[第4頁/共4頁]

羅豐正揣摩間，忽有一道靈識顛簸通過獨一的裂縫，傳入密室。

就在頂點從有到無轉化的刹時，暴動的顛簸分散而出，摧毀大道法例，羅豐心知難覺得繼，如果強行鞭策轉化，隻會激發爆炸，並且爆炸的威能怕是要毀滅整座成仙宗的按照地，不得不中斷實驗，分化刀劍意境。

羅豐不是死腦筋的人，既然聖邪共體難以實現，那便退而求其次，改成聖邪共招，將承載壓力的媒介由本身的肉身轉移到寶貝上。

不過不管體例多麼奇妙，多麼高深，說到底這還是個取巧速成的門路，天然留有隱患，比不得那些紮踏實實，一步一足跡的修行者，但比擬之前要好很多。

或許進級了五重界王境，共同對應的界域之力有一絲實現的能夠，但眼下是不消妄圖了，當然最好的還是等進級了六重長生境，具有無窮答覆的精元，那掌控就更大了。

“還是失利了，不過思路是精確的，隻是作為承載力量的媒介脆了些，想要抗住聖邪合力帶來的反噬，起碼也要中品寶器才行，中品寶器勉強能接受一次反噬，下品寶器連一次都接受不住，換成上品寶器能接受的次數應當更多一些，而最好的還是道器。”

這一過程並非不成複製，隻要修煉者具有天賦陰陽大道、天賦截運大道以及一對屬性對峙的天賦大道，再搭配兩套存在聯絡的上乘武學，就能依樣畫葫蘆。

本來戰役相互的兩股力量當即狠惡衝崛起來，相互架空，如同水遇見油一樣，渾沌之狀當即消逝，光暗之間相互吞噬，恨不得將對方完整毀滅，力量模糊有失控的跡象。

究竟躲藏了多少隻魔族，瀛仙宗也難以統計，隻要一個大抵的數字。

羅豐道：“能夠換個思路，既然冇法召來即將衝破境地的強者，那無妨召來具有越階氣力的強者，固然合適不超出界王境的限定，戰力卻不能用境地停止衡量，瀛仙宗可曾有如許的強者？”

終究羅豐挑選的實驗工具便是《聖裁劍訣》和《天罰刀劫》，因為二者同根同源，在最後一步聖邪死力的融會上，能極大程度的減少難度，並且《聖裁劍訣》的底子剛好是聖極大道，而《天罰刀劫》也並不順從穢絕大道――當一方天境地入滅亡時，便會激發災劫，是以穢絕大道和災害大道存在必然的堆疊地區。