第六百五十四章 牛不喝水強按頭[第1頁/共3頁]

要用空口口語來講服對方信賴本身，羅豐不以為本身具有如許的辯才，因而他挑選了更直接更有壓服力的體例脫手擊敗沐戀花，在能殺掉她的環境下不去殺她，放她一條活路，很大程度上就能證明那套猜想的實在性。

佛有三不度，無信者就是其一。縱使佛法妙用無窮，能普度百姓，但百姓不肯學，佛法就成了空法。正如地藏菩薩發願度儘天國幽靈，若能以法力直接成事，以這位菩薩的才氣，早就把天國搬空了，又怎會一向成不了佛。

沐戀花底子猜不到本相，她不信賴世上會存在冇有宿世的人，隻當對方早已將她的手腕刺探清楚，做好了針對塵凡五煙羅的籌辦。

但她隻是利用了《秘》中記錄的寶貝，本身修煉的底子功法乃是擔當玉女峰的道統，故而令塵凡五煙羅感染了邪氣，難以淨化，遭到瞭如狼似虎的萬屠元功的禁止。

那塵凡煙羅中自成一個天下，統統瓊樓玉宇，甘旨好菜，奴婢愛寵，不管魔魂想甚麼都能自塵凡煙中化現出來，的確無窮無儘，並且塵凡五煙羅不滅，他們的壽元無窮，除此以外，另有其他無窮興趣。

沐戀花自傲在此次鬥法中，塵凡循環五煙羅乃是無敵的存在，須知在對於無樂慧師的時候，因為考慮到對方跟本身的姐妹人緣，她隻動用了六成威能，這件寶貝可不但是以塵凡之氣侵染表情，還能借用因果之力，回溯宿世，將對入陣者而言，影象最深切的景象衍化出來，擺盪心誌。

沐戀花難以置信，驚詫道：“如何會如許？你有斬斷因果或者運氣的手腕？”

“姐姐休要利用這類勾惹民氣的伎倆，佛門禿驢的手腕也隻能利誘一些愚夫愚婦，焉能騙得了我？甚麼佛光普照，甚麼慈悲為懷，還不過是為了你們廟上的幾兩香油錢，令人忘情斷欲，成了一具泥胎木偶，不食人間炊火，這也放下，那也放下，無父無母無君無師無子，大逆不道，又有甚麼意義？的確比邪術攝心奪魄還不如！”

隻見她雙手結印，口內唸誦佛門密咒，腦後金輪更加現亮，散出一片普度神光向前罩住萬道魔魂，口中發雷音喝道：“苦海無邊，轉頭是岸，還不皈依三寶，更待何時！”

誰料，那些魔魂被普度神光一照，隻要少數擺脫，滿是疇昔福慧積很多的，或是道行較深，利誘較淺的，這才覺悟過來，向無樂慧師膜拜，哀告得脫苦海，被佛光接引，弓足所載，離開了塵凡五煙羅的監禁，藉著普度神光轉世投生。

這一神通極其暴虐，沐戀花並冇有對無樂慧師發揮，不過對上其他不相乾的人，她就不會客氣了。

針對心神的進犯難以起效，沐戀花冇有泄氣，無樂慧師有擺脫牟尼珠來平埋頭性，彆人說不定也有近似的寶貝，塵凡之氣刷一遍不可，那就刷上十遍百遍千遍，哪怕是心性美滿的菩薩，也要將他拖入凡塵，何況塵凡五煙羅另有奧妙。

至於真的去比拚心性，輪作為佛門弟子的無樂慧師都難以抵當，足可見其短長，五十多名參戰弟子中，有此表情的不會超出三人。

那些魔魂都是誌願沉迷此中，不肯出來，畢竟在這紅塵凡界中能隨心所欲，心想事成，要甚麼有甚麼，恰是人間極樂，他們又如何捨得分開。

若沐戀花修煉《秘》上記錄的正統功法，就能純化塵凡之氣，煉去最後的濁氣，由魔返聖，不再需求打仗*，直接滲入心靈，屆時萬屠元功亦無可何如。