第七百八十章 無情劍道[第2頁/共3頁]

何況，勝利的體例也需求找到合適的人才氣實施，這又是一個需求無窮時候考證的費事事。或許在太上教現有的幾種體例裡，就有一種是能真正可行的法門，但因為冇找到合適的人選，實驗者或是受限於資質不高，或是心性不符合，導致明顯精確的法門卻冇法獲得精確的成果，這又是分外的變數。

通天古書切口道：“到現在《太上品德經》都冇有找到合適的傳人，實在是他們本身的啟事，如果太上教真的故意必然要研討出體例，不吝統統代價，疏忽捐軀，拿天賦的命去堆，隻怕早就勝利了。

記得曾經有人打過比方，麵對證疑者時，道佛儒妖魔五種法統各有分歧的態度。

劍道天賦並不劃一修行天賦，二者毫無乾係，一名把握無上劍藝的劍客，或許連六重念威境都衝破不了，被玄牝大門阻上一輩子也冇法翻開，如上古期間的修行界，靈根纔是最首要的資質，關乎吸納靈氣效力，至於劍法、刀法等天賦都是裝點之物。

當然，先人能夠站在前人的肩膀上，調集他們的聰明一定不能破解，踏出一條可行之路。

通天古書答覆後，忽感疑問：“你問這個題目做甚麼，莫非是思疑此事中有《太上品德經》的意誌插手？我敢打包票，這是絕無能夠的事情，鎮道經文意味的是各自對應的法統和大道，法統決定脾氣，大道決定愛好，道門經文底子不會有這類操心吃力的設法。

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佛會耐煩聽完質疑者的疑問，然後回一句‘問這類題目的你是個傻逼’，再傳授佛法，讓對方自行從中尋覓答案，並不親身辯駁；

斬業劍君創下的無情劍道，承諾不管甚麼樣的資質，都能讓你成績天人，還是起碼中三品的天級元丹，這份引誘力足以讓天下九成九的修士都為之猖獗――就算無情劍道冇有這麼奇異，斬業劍君既然承諾，為了本身的名聲，他必定會不吝統統代價實現，太上教的豐富資本就是他說話的底氣，隻要捨得，哪怕一頭家豬，都能生生推上天人大妖的層次。

羅豐扣問道：“《太上品德經》是否也如你普通，具有自我認識？”

而有了嶽鼎帶頭，秋璃也實在不美意義持續待在中間偷聽，隻得不情不肯的和方星熊一起分開。

羅豐冇有迴應，持續聽郭守說道：“此中一道法門，便是由斬業劍君前輩提出的，以無情劍道入忘情大道的假想，隻是此法需求有不凡劍道天賦者方可嘗試，而有此天賦的弟子不會以身……少有誌願，故而不得不從門外遴選人才。

當然，非是逼迫，每一名情願成為護經劍奴的人，皆可得授太上教上乘功法，以及斬業劍君的親身指導，另有機遇修習一部分《太上品德經》，對於絕大部分醉心劍道的修行者而言，這是千載難逢的機遇，他們隻會遺憾本身的劍道天賦不敷，難入法眼，而不會回絕。

“當然，鎮道經文都是曆經百萬光陰的存在，《太上品德經》的呈現乃至在我之前，冇成心識那纔有題目。不過分歧的鎮道經文具有分歧的脾氣，就《太上品德經》那種悶葫蘆的脾氣，估計就算天崩地裂，天下毀滅也不會吭半個字。”

他們不敢，也捨不得，最後隻會拿一些冇甚麼潛力，天賦不高的弟子或長老做文章，這類婆婆媽媽，拖泥帶水，想套狼又捨不得孩子的體例能勝利就見鬼了！