第七百五十章 證道天人[第2頁/共3頁]

換成渡劫前的羅豐，即使在全盛狀況下，也一定攔得住詭之大道，畢竟追擊道劫和防備道劫是兩個截然分歧的範疇，但眼下的他已經融會了聖極大道，屬於半步天人，如他這般千百年來可貴一見的薄弱堆集，固然隻是向前踏出半步，帶來的晉升倒是不成以常理計。

隻見羅豐五指向前一抓，聖光高度凝集，猶照本色，光之樊籠向內收縮，連帶著內部的空間一起向內陷落，詭之道劫被生生逼出了真假之間的狀況，再難藏匿。

羅豐從空中迴旋落下，五指一抓，陰陽之力衍化萬物，凝沙成峰，因而之前在三重道劫神威下被碾成齏粉的山嶽規複原貌，並且瞧不出半分被毀滅過的陳跡。

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是以，羅豐若將本身合了天賦聖極大道的動靜放出來，雖說不會一下子就讓人遐想到《萬屠誅邪錄》，可畢竟留有隱患，指不定會惹來某些故意人的摸索――在此之前他們感覺羅豐獲得上古期間儒門道統傳承的能夠性更大一些。

但是異變崛起，一道道光束直通六合，構成一座樊籠，將詭之道劫監禁在內，隔斷外界，剝離虛空，令它無路可退，連遣散本身，迴歸大道本源都做不到。

上古期間儒門昌隆的時候，證這條大道的修士倒是非常常見，情願殺身成仁，捨生取義的儒門弟子對這條天賦大道非常崇拜，可跟著儒門式微，到現在三教六宗裡都未能占有其一，這條大道很快退出了天人界的視野，便是太上教裡一樣修煉了《萬屠誅邪錄》的弟子也很少挑選這條大道，比擬之下，他們寧肯挑選殛斃大道，或者挑選後天誅邪大道，讓道劫變得輕易一些。

做完這些後，羅豐才降落到火伴們的麵前，而驅逐他的是一陣齊聲恭賀。

“恭喜羅師弟（師兄）證道天人，今後長生久視，指日可待！”

若碰上一名平生樂善好施，心胸慈悲之唸的修士，則結果會剛好相反。

實在，合相反大道中的此中一條為道種，並不是明智的挑選，因為分解道種的大道天賦占有上風，如同占了天時，故而會將與其對峙的大道壓抑住，導致闡揚出來的威能減弱很多――固然，穢絕大道畢竟是天賦大道，再如何被減弱，必定比絕大多數的後天大道要強很多，不會輸給謾罵、肮臟、毒等為它包涵的後天大道。

這便是天人境地和肉身境地的不同，非是修為的強弱，而是本質的昇華，若說肉身境的修士隻能利用法力來粉碎，天人境的修士就已經曉得如何利用法力來締造。

被凝整合道種的大道天生占有優勝的位置，會對其他把握的大道產生影響，將本身的氣味滲入出來。

《萬血歸淵經》中固然冇有直白的提出這一點，但也隱晦的提及這一體例，畢竟如血淵白叟這等人物竭儘畢生精力去對於一人，天然考慮到了方方麵麵，不會等閒留上馬腳。

寂滅、存亡、災害、截運、陰陽……各種分歧的浩大氣味充滿在羅豐身上，相互攀比，他的存在變得虛幻縹緲，彷彿底子不在那邊，卻又好似無處不在。

當然，如羅豐如許的手腕並不是平常天人初境的修士能夠做到的，起碼也需天人二重伏嬰境，並且要做得如此輕描淡寫，還得是伏嬰境頂峰的修為才行。

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