第七百章 誤以為真[第1頁/共3頁]

隻是，如果一小我堆集的負麵情感太多，多到遠遠超出本身能夠接受的極限，“神迷墮世”就不是泄洪，而是潰堤，彷彿將一把火扔進了堆滿了火藥的堆棧，刹時就會激發驚天動地的爆炸。

起碼，郭守和苗瑛是這麼以為。

是以，郭守並不留意這一招能夠截住羅豐，他所等候的是羅豐在通過道心拷問後，身心獲得昇華的那一刹時，這一刻不管羅豐的意誌多麼果斷，都免不了會產生恍忽，因為道心昇華是益事而非好事，正如人會對痛苦的什物產生防備，卻不會去衝突幸運感。

正因如此，“神迷墮世”和“道隕劫峰”一樣，能疏忽統統防備，不然哪怕羅豐失神，他的身材也會本能的做出抵擋，如護體罡氣等也會主動呈現，抵擋進犯。

他祭出易道劍，人劍相合，梭空而去。

緩過氣來，淩雲絕看清偷襲的兩人，頓時放聲狂笑：“本來是你們這對狗男女！來得恰好，這一戰我日思夜想，等候已久，唯有血祭你們兩人，才氣掃蕩覆蓋在我的大道上的陰霾！”

金剛曼荼羅印出自兩界十方金剛胎藏曼荼羅大陣，此陣法除了佈陣以外，本身也能夠化為法印擊出，若能闡揚出真正的威能，即使麵對那些具有不死之身，將元神依托虛空的天人強者，也能強行把他們的元神從虛空中剝離下來，再行封印。

又或者，羅豐當時的確隻是藏情而非忘情，但以後跟著他長大成人，這個過程中垂垂產生了竄改，藏情在不知不覺中退化成了忘情。

藺如恤一樣精通陣法，最後比武之時，羅豐就已經體味過了，以是他暗中要求藺如恤，當他產生不測時，由藺如恤代為主持九曲黃河陣。

但是，羅豐的神采倒是涓滴未變，並冇有如兩人預感的那般墮入混亂，大嚎大呼，手舞足蹈，如癲如狂。

羅豐的太上忘情為假，他的本質是藏情，冇有“忘記”豪情，而是將豪情藏了起來，以是郭守扔出的這一把火，足以將他燒得乾清乾淨，噴湧而出的情感，將會把他刺激成瘋子。

“不必，還情麵罷了，”藺如恤又問，“接下來籌算如何辦，你我聯手格殺這名成仙宗弟子？”

從長遠角度看，此術不但對人有害，反而無益，隻要熬過了最後心境發作的痛苦過程，以後整小我就會煥然一新，不但容光抖擻，腦中動機也會變得非常純潔，在相稱長的一段時候裡都不再受邪念擾亂，乃至有機遇去看望本身的本心。

不過拍不死蒼蠅，卻能擯除，金剛曼荼羅印不具有封印之能，卻具有相反的破界之能。

至於羅豐本身，則通過空間挪移，來到了陣法的核心處，在那邊藺如恤正等候著他。

羅豐正欲答覆，忽而感到到一股熟諳的氣味直衝而入，因而竄改主張：“此事便不勞煩道友了，隻需保持住陣法便可，此獠就交予我和火伴處理吧。”

固然當初羅豐出世之時被鑒定不具有太上忘情，統統是假的，但誰又能包管，當初冇有判定弊端？

羅豐冇有答覆她的疑問，而是召來九嬰，叮囑了一聲，交予它來對於苗瑛和郭守，固然九嬰進級天妖，但憑太上教兩名弟子的氣力，隻要不是決計死戰，還是能夠逃生的。

郭守籌辦好久的“道隕劫峰”隻是一個幌子，他曉得羅豐絕對能安然無恙的闖過這一神通的磨練，固然太上忘情的表情是假的，但向道之心倒是真的，不止羅豐，他和苗瑛以及統統因造物打算而出世的同胞，都具有這一特性，不同隻在於深淺。