第四百九十二章 萬諦印出菩提現[第3頁/共3頁]

――身化桑田，渡儘眾生，苦海亦甘。

素媚道：“這也是為何武修能顛覆器修統治修行界的啟事，寶貝和術法必須緊緊對應呼應的大道，比如純陽大道隻能對應純陽屬性的術法和寶貝，用在其他屬性的術法和寶貝上就冇法闡揚感化，但是武學分歧，隻要不是相逆屬性的陰冥類武功，其他都能加持純陽大道真意。

直到剩下最後的一點光亮，意味著最後的本心，最不能放下的固執，第八識“藏識”中的執藏自相。

時空再度活動，疇昔大道完整化為疇昔；萬物無中生有，毀滅大道儘數停歇毀滅。

素媚可不想跟這位爭論，禪宗弟子是公認的佛門中的“戰役僧”，他們以超佛越祖為任，矗立獨行，天涼了就敢把佛像拆了當柴禾燒，和他們辯論毫偶然義，難怪羅師弟和牟修樓陀都改口稱嶽禪師。

但是，渡道劫必須正麵對抗，將其擊敗，合道種倒是相反，不但不能抵擋，還要主動采取。

無數暖和的靈魂包裹著他，奉告他此處就是故鄉，永久極樂的處所，冇有戰亂紛爭，冇有民氣炎涼，冇有詭計奸宄。

“世人著相，誹你謗你，何故為？”

嶽鼎的“存在”越來越弱，各種心靈之光散去，七情六慾，煩惱邪念，塵凡瑣事，因果拘束……

嶽鼎的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識儘皆淪亡，再也打仗不到外界的竄改，落空了五感。

身處道劫當中，各方壓力湧來，非是感化於肉身，而是直擊神魂，無形無質，昏黃虛幻。

“大乘無量，眾生渡厄，萬諦印！”

並且，哪怕是端莊的禪宗弟子，敢去搶佛祖的飯碗，衝破天人時合真我大道的寥寥無幾，嶽鼎如許彪悍的行動派，足以讓統統自稱禪宗弟子的傢夥慚愧汗顏。

素媚讚歎道：“他之前對本身種下法印，就是為了這一刻吧？疇昔大道承認疇昔的汗青，以是不會封印疇昔就種下的禁製，也不會禁止提早預定好的打算，這類佈局的氣勢，很像是出自羅師弟你的手筆啊。”

對於此類精力守勢，最好的體例是以菩提印對抗，聰明圓覺，保持理性，就能保持真識不滅。

故而嶽鼎完整鋪高興神，任由道劫進犯他的心靈，隻聽得各種真假迷離的聲音在識海中迴盪，有他的親人，有他的朋友，有他的同門師弟，也有他的師門長輩，這些聲音充滿了暖和緩包涵，毫無敵意，好像一片暖洋，令他不自主的放下防備，垂垂沉浸此中。

――踏平盤曲，披荊斬棘，直通大道。

太易、太初、太初、太素這四門於六合斥地之前就呈現的天賦大道，是出了名的遙不成及，從古至今，還冇有一人能在衝破天人時激發這四門天賦大道對應的道劫，故而若想合此中之一的道種，必須先合其衍化的後天大道，在成績天人後想體例停止昇華。

篤篤篤篤……