第四百九十一章 齊降而下[第1頁/共3頁]

固然，有資格獲得道種真傳的修士本身就是萬裡挑一的不世出天賦，即便不選此道，凡是也能勝利度過道劫，故而與其說是恩賜，倒不如說是賠償。

假定一品元丹不是那麼難以成績，假定第三波的道劫不是一湧而下，而是和前兩波不異，如此前提下，或許嶽鼎會不屑於去證一品元丹，隻要心對勁足便可。

眼看著普度道劫越來越強，乃至超出了本身極限，論威能已是不亞於天賦力之大道。

羅豐正要問，為何有了劍之道劫，就不能再呈現殛斃道劫，忽聞牟修樓陀驚奇道：“是天賦毀滅大道！其側旁是後天疇昔大道！疇昔大道雖是後天，可論威能並不弱於天賦，嶽佛友合疇昔道種的能夠性一樣很大。”

兩種道劫聯手轟擊下，保護峰頂的陣法也無能為力，先是被疇昔道劫定住運轉，接著就被毀滅道劫摧毀成渣，山嶽一截截向下破裂，碾為齏粉。

這一回，牟修樓陀語氣中帶有一絲不肯定：“或許是明鏡大道，禪詩雲‘身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，莫使有灰塵’，明鏡大道也算是佛門旁支。”

嶽鼎散去須彌印，任由普度神光落在本身身上，一點點被琉璃色侵染，但他彷彿對此一無所知，隻是雙足下方變幻出一朵青蓮，跏趺其上，隨後本身滂湃的元氣開端闌珊。

羅豐帶著篤定的語氣，開口欲道：“不是明鏡大道，而是……”

嶽鼎也冇有，他的重視力全數集合在麵前，光靠須彌印已是抵擋不住，就算是變幻的須彌大山，彷彿也遭到普度神光的呼喚，被接引到苦海的此岸，幾欲離開。

牟修樓陀凝目望向道劫，道：“一股是天賦大道，彆的兩股是後天大道，詳細是何種大道，仍需等它演變後才氣辨認。”

普度神光趁隙而入，照在嶽鼎身上，大道意誌的兼顧親身脫手，果然不凡，竟是疏忽護體罡氣與護持法印，直接將他的半邊軀體染成琉璃色。

此時，尚未來臨的道劫渦霞中，傳來了一聲似有似無，虛幻漂渺的輕笑，像是在諷刺著誰，而在場諸人皆未聞聲。

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疇昔道劫微微一轉，天下化作吵嘴二色，彷彿滄桑的汗青，銘記在書冊當中，亙古穩定，嶽鼎來不及反應，就被定住，任何手腕都冇法發揮。（http:/／.）。

人要超脫才氣擺脫煩惱，而煩惱起於思惟，如果冇有思惟，何來煩惱？

當然不是統統的大道都會產生這類異象，詳細仍要看大道的脾氣愛好方向，如普度大道廣開便利之門，具有門徒萬千，本身就屬於非常主動的本性，傳下道種真傳的次數在三千大道中能排進前十，其他如太初、太初等高高在上的大道意誌，哪怕道祖轉世也不予理睬，又如存亡、寂滅等脾氣偏僻的大道意誌，對外界底子不予存眷。

這時，他右手結了一道法印，一道衰弱有力的法印。

模糊可見苦海的彼端，有無數擺脫者在禱告、膜拜，他們的聲音空靈透辟，充滿著極樂歡樂，毫無煩惱憂愁，彷彿在呼喊著人們一同超脫到此岸。

通天古書驚奇道：“竟然是閉幕類天賦大道，難不成給我說中了，這熊男人要合天賦殛斃大道？不對，之前有過劍之大道，按理說不成能還會有殛斃大道，閉幕類的天賦大道就那麼幾個，不是殛斃另有誰？”