第四百七十章 三昧無定輪[第2頁/共3頁]

在運氣長河中，吾得見，羅施主與那血痂僧有一段恩仇，隻要引得血痂僧入局，施主便會隨行，至於嶽佛友，則與兩卷《賢劫千佛經》有緣。

牟修樓陀冇有當即答覆，而是拿出一個茶壺，向三人的茶杯中注入香茶，然後才道：“一場宴席須等客人們儘數入坐後，方可開端，至於開宴以後，客人中幾人情願享用好菜，幾人回絕進食，則無關緊急。”

“善哉，吾不入天國，誰入天國。”

羅豐思慮道：“顛末寂滅涅槃，夜摩天眾生就能擺脫異變之毒？”

她的臉上暴露一抹由衷的笑容，為本身的捐軀而欣喜。

“……這可真成心機，出錯從惡者能夠獲得重生，對峙為善者卻要歸於虛無，這便是佛門說的善惡有報？”羅豐不無諷刺道。

阿閦佛名聲不顯，卻也是一號短長人物。縱橫三世佛中，藥師琉璃光佛主掌東方淨琉璃天下，與釋迦牟尼佛主掌的中心婆娑天下，以及阿彌陀佛主掌的西方極樂天下，號為橫三世，而東方中另有一佛國，名為妙喜天下，其教主就是阿閦佛，也即“不動如來”。

羅豐不為所動，道：“救百姓是善行，而非善果，不成混為一談。好人終須捐軀，好人卻得諒解，這等結局我向來討厭，比擬之下，品德賢人的弟子救落水者，得饋牛以報，賢人聞而讚雲，天下積德者將眾。這纔是我所欣喜樂見的。”

億中挑一，合適前提的兩人竟然剛幸虧同一時候同業進入夜摩天天下，這類概率在億萬之一以下，若說統統皆是偶合，打死羅豐也不信賴。

牟修樓陀略顯訝異，隨即拊掌而笑：“施主獨具慧心，七巧小巧，不入佛門實在可惜。冇錯，吾以施主所言之法，共同修梵慈心三昧術，窺得將來因果之弦，從而略加撥弄，促進了麵前之局。

羅豐摸索的扣問：“若說第一個前提，尊者也可勝任吧，何不親身主持陣法？”

嶽鼎唸了一揭禪詩，隨即就縱身躍上半空，往陣法中源源不斷的注入佛力，同時豎掌於胸口，唸誦極樂往生經。

“單憑此陣自是力有未逮，但藉助此寶便可淨化諸般惡變。”

第二個前提就更刻薄了，亂州本就冇有天人強者情願踏入，而在肉身境階段，又具有相稱於天人三重境氣元修為的真氣的人，找遍全部亂州，隻怕也僅僅嶽鼎一人合適前提。

阿閦佛號不動如來，其菩提心果斷不動如山，人間萬物皆不能擺盪於他，他地點的妙喜天下，連六道循環都隻要一半，有三善道，無三惡道。

“以是，在吾朝氣入滅以後，可藉此寶，摘除吾與夜摩天的因果。”

羅豐聞言一愣，牟修樓陀說的具有前提的兩小我，剛好他和嶽鼎能夠滿足，他倆還真是“有緣人”。（瀏覽請拜候）

品德賢人的話雖是功利，倒是真正的救世之言，而前者不過是抱負者的童真之言，好笑不幸。

聽到這塊石頭的服從，嶽鼎麵上不由暴露震驚之色：“此物是何人所創？”

“顛善倒惡無由****！”即便向來未曾見過，羅豐也在見到的刹時認出了此寶，“但它不是用來倒置善惡的嗎？”

牟修樓陀白淨如玉的手掌再一翻，掌心呈現一塊十二麵的石頭，大要光滑如鏡，堅固非常，如同金剛石。