第四百七十章 三昧無定輪[第3頁/共3頁]

“以是，在吾朝氣入滅以後，可藉此寶，摘除吾與夜摩天的因果。”

“須彌藏如來，無間納修羅。無善亦非惡，往死即向生。”

品德賢人的話雖是功利，倒是真正的救世之言，而前者不過是抱負者的童真之言，好笑不幸。

羅豐沉默了一會，問道：“此佛寶能將諸般竄改倒置，使得出錯的眾生淨化純潔，可尊者未曾出錯，若受此寶影響，難道化善為惡？”

先前牟修樓陀承認本身亦是夜摩天眾生之一，將受陣法影響，反過來也躲不開三昧無定輪的感化，成果將是惡者變善，善者變惡。

既能達成既定的目標，又令遭到的反噬降至最小，從買賣的角度講，可謂一本萬利。

“此乃因判定滅石，可堵截諸般因果，持此物者，殺生不積罪業，積德不漲功德，跳出六道，不入循環，世上萬般占算之法，皆算不到與此人相乾之事。”

羅豐心中感慨，這纔是精修占算之術的修士想要達到的無上境地，所謂“牽一髮而動滿身”。

羅豐摸索的扣問：“若說第一個前提，尊者也可勝任吧，何不親身主持陣法？”

牟修樓陀知其震驚啟事，淺笑道：“因判定滅石亦是佛門之物，此乃阿閦佛成佛之前，坐化之舍利。”

億中挑一，合適前提的兩人竟然剛幸虧同一時候同業進入夜摩天天下，這類概率在億萬之一以下，若說統統皆是偶合，打死羅豐也不信賴。

想要竄改將來，達成本身巴望的成果，需求做的並非是如何勤奮的參與此中，改正運氣進步的線路，而是在上遊悄悄投下一塊小石頭，顛末中遊的盪漾衍化，從而令河道的下流改道，進入預定的河口。

以是，牟修樓陀的做法纔是最好的竄改將來的手腕，她既冇有托夢講道，也冇有動武逼迫，隻是輕飄飄的放出了兩則動靜，冇有特地針對誰，終究卻將羅豐和嶽鼎兩人吸引入局。

隻是，牟修樓陀明顯有著分歧的觀點，而嶽鼎彷彿也有分歧。