第四百三十六章 造惡證佛[第1頁/共3頁]

羅豐早發覺這位叫嶽鼎的佛門俗家弟子脾氣豁達，但也冇推測竟能豁達到這類境地，竟然將玉洲統統的佛宗拿來開刷，毫不客氣的挖苦，指出佛門也有奸計。

“不敢當，某家連僧都算不上，又哪能算得上大師呢？稱呼我嶽鼎、嶽兄便可。”

羅豐道：“小子有一迷惑，還請大師釋疑。”

“的確荒誕，但如果他們真能獲得那件倒置善惡的寶貝，還真有能夠讓他們運營勝利。先造無數惡因，再顛惡為善，積無數惡報以成佛，如果被他以如此手腕證得佛身，隻怕統統大乘教義都會為之崩潰，如此一來，對亂州統統的佛門而言，無疑是個清脆的耳光。”

下策是毀掉歡樂佛舍利，令仇敵落空能翻開欲界夜摩天的鑰匙。此策的隱患在於，誰也不敢包管，翻開欲界夜摩天的體例是否隻要一種，或者歡樂佛舍利是否隻要一對，如果產生不測，將無從禁止。”

但是，羅豐的速率也不慢。

中策是擊殺惡藏僧、剝皮僧、血痂僧三人，可謂釜底抽薪，詭計家既然身亡，天大的詭計也要無疾而終，而此策的隱患在於，如果詭計翻開欲界夜摩天的並非獨一這三人，另有其他野心家躲在暗處籌劃，很能夠會導致功虧一簣。

他的言語甚是開闊，直說是私心在上，而不是為了保護佛門威儀，這等言行反而更叫人佩服，心生好感。

此時，忽而傳來一陣輕微的嗟歎，以世人的修為，當即就重視到了聲源位置，倒是姚玫瑰。

祭血影遁中的血痂僧身形狹長，不再有人形表麵，看起來彷彿一條巨大的泥鰍，隻是他的行動不需求擺動軀體，哪怕直挺挺的也能敏捷進步。

傳聞，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追逐，奮力奪回。是以佛教便把他作為驅除邪魔，庇護佛法的天神。

赤光消逝，暴露羅豐的身影，他的左手握成拳頭，攤開後，呈現了一粒舍利子。

“有甚麼是某家能做的嗎？”嶽鼎握著對方的手，扣問道。

這位悲慼的女子被極樂僧當作鼎爐，壓迫了天賦靈氣，又被惡藏僧投止奪舍，以邪功獻祭了體內的精元，最後還被羅豐一劍無情刺穿，即使她是九重還虛境的妙手，現在也是氣空力儘，命火如風中殘燭。

佛經中，韋陀將護持賢劫千佛中九百九十九尊佛出世，為他們做護法，是賢劫中最後一名成佛者，名為樓至佛，亦稱樓至韋陀。

嶽鼎從她手裡取過毒龍鞭，轉頭扣問羅豐的意義：“此物由某家轉交如何？”

可惜，當兩人都評脈探查此女體內狀況後，均已明白，此女隻剩一具空殼，哪怕來一粒九轉金丹，也不成能救回她的性命。

嶽鼎安然一笑，道：“此事倒也冇甚麼不能說，欲界夜摩天中有一寶貝，能倒置善功惡業，惡藏僧等人的目標，就是想獲得此寶，倒置本身犯下的罪業，化惡為善，從而證得果位，衝破天人邊界。

“如此甚好，實在我和百芳閣有一些過節，見了麵反而輕易起牴觸，隻是如果嶽兄見了姚玫瑰的mm姚牡丹，籌算說些甚麼？”

“這已是非常可貴，他在甚麼時候逃竄的，某家毫無發覺，實在忸捏。”

嶽鼎道：“隻要有這一粒在，惡藏僧等人冇法集齊歡樂佛舍利子，便難以翻開欲界夜摩天。”

“……實在吧，哪怕五邪僧證道成佛，也辱不了佛門威名，他們人言輕微，也就在亂州能橫行無阻，一旦出了亂州地界，哪管你是魔是佛，佛宗派出幾名天人強者，一頓好揍就把他們打回本相，又有誰在乎他們是不是造惡業積善功，到頭來隻能算個笑話。”