第四百三十一章 邪僧彙聚[第1頁/共3頁]

一旦修煉有成，修行者的真氣就永不耗損。

說話間，又有一人從昏倒中醒來，動如脫兔，奔馳而出，雙掌如火輪般拍向側腰，此人竟是姚玫瑰！

“他是為了你身上的那兩顆歡樂佛舍利，目標是翻開欲界夜摩天。”

佛門中的《疇昔》《現在》《將來》三部鎮道經文，彆離對應氣、精、神三元修煉法。

遐想到麵前之人俗家弟子的身份，惡藏僧感覺這類答案最有能夠，並且大漢方纔跟極樂僧拚鬥那麼長的內力，想來修煉了不止一門內功心法。

“不吝舉高彆的兩部佛門經文，也要貶低《疇昔燃燈經》，看來你曾經吃過這部經文的苦頭，給留下了深切的影象，附帶萬古不化的怨念。”羅豐一針見血的闡發道。

固然邊幅無從確認，但這手“剝天抽地”卻足以證明統統，能夠疏忽護體真氣的暴虐之招，一旦觸摸到身材，當即剝下整張人皮，絕無例外。

通天古書如果冇有扯談本身的來源，天然屬於無上經文，而《疇昔燃燈經》也屬此列。

“你猜是甚麼時候呢？或許就在剛纔的刹時，或許從一開端就是鄙人節製的姚玫瑰被你擒拿，當然，也能夠是跟剝皮僧一起潛入的。”

但在五等之上，實則存在更高品階的經文，因為當今的修行界，境地最高的亦不過是虛空初境，彆說賢人，連亞聖都未曾呈現過，隻能到上古、泰初期間去尋覓他們的蹤跡。

恒如疇昔穩定。

羅豐深思道：“你說這男人身上，會不會帶著《疇昔燃燈經》的經文真身。”

突來的竄改，出乎統統人的料想，極樂僧瞧見了大漢的慘樣，卻不感覺歡暢，反而凝重望向偷襲者：“姚玫瑰，為甚麼你能這麼快規複……不對，你不是姚玫瑰，你是……惡藏僧！”

“剝皮僧！”

現在的功法體係，冇法評價更高層次的功法經文，因而便同一將其定性為“無上經文”。

大漢未幾言，落地後倉猝運氣保養，他的真氣雖是無窮無儘，但在儘力催動下，跟人比拚那麼長的時候，對於經脈和身材都是極大的承擔，需求好一陣的歇息才氣規複。

極樂僧瞪大了眼睛，刹時認出偷襲者的身份。

所謂的‘疇昔穩定，燃燈不滅’也隻是一種噱頭，彆看真氣永不耗損，實際上燃燈佛功修煉起來進步極難，晉升上限的困難程度百倍於同階功法，常常呈現氣元修為跟不上境地的窘境，最糟糕的是這門功法相容屬性極度卑劣，連同一脈的佛門內功都冇法兼修。作為修煉氣元的經文，修行者卻必定不能走器修的門路，不得不說是一種諷刺。”

“姚玫瑰”明顯不是一個喜好向敗者解釋啟事的人，底子不流露一絲線索。

“歡樂佛舍利，欲界夜摩天，本來如此，本來是這麼一回事……”不知是否迴光返照的啟事，極樂僧的腦筋變得格外的腐敗，刹時厘清很多事情，不由得悲忿起來，“剝皮僧、惡藏僧，另有蒼穹商會跟慕長生，你們竟然結合起來算計我！從聘請我截殺摩羯雙姝開端，就是一個局！”

“姚玫瑰”暴露訝異之色，讚歎道：“中了鄙人的業障墮佛真氣，竟然還能活著，莫非你冇有修煉純粹的佛門內功？”

羅豐一聽通天古書的提示，便已明白過來。

極樂僧的歡樂禪功號稱陰陽交感，源源不斷，但畢竟是有儘的，不要說他修煉的禪功入了正道，哪怕是真正的極樂禪功，碰上了《疇昔燃燈經》，也隻能昂首稱臣，比拚耗損，後者是近乎無敵的存在。