第五百二十八章 步步取巧 二更...[第1頁/共3頁]

通天古書作為魔道寶典，天然對這套說辭嗤之以鼻，他以為修行就是要英勇精進，無所不消其極，凡是無益於本身的，就判定的去做，是走捷徑還是穩步修煉並不首要，哪個更無益就選哪個，如果走捷徑能證道成聖，為甚麼不走？

最後，它開口問道：“你，想獲得自在嗎？”

如果樸重人士，必定不喜好這類談吐，凡是的觀點，以為取巧是詭計，而本身氣力則是陽謀。前者為正道，凡是是在氣力不濟之時，施以妙策彌補差異，即便勝利，也隻要一時之效，而後者為霸道，隨勢而發，無跡可尋，萬般修行終究都要歸於正道。

它奸猾、怯懦、凶險、貪婪，卻有自知之明，曉得若非有主報酬它策劃算計，早就死得不能再死了，對本身有幾斤幾兩非常清楚，以是對方如果以精力威壓來磨練它，估計當場就得跪。

鬼師凝神以待，在目光的諦視下瑟瑟顫栗，內心虛得很，因為關於這一重道劫，賢明神武、無所不知、運籌帷幄、智算千裡的仆人並冇有給它任何唆使，以是現在毫無膽氣可言。（http：／/.）。

固然鬼師毫無霸氣之姿，但曾被它收為部下的鬼眾數量早已超出十萬之數，且並非是濫竽充數之輩，此中另有鬼蛇和鬼郎將這兩個一樣踩在天人門檻的傢夥。

羅豐冇有答覆，比及鬼師將打劫道劫的氣味吸攝到低於本身以後，便抽手後退，返身去馳援局勢岌岌可危的魔羅王和素媚，穩住即將破裂的鬼煞大陣。

取巧走捷徑的手腕即使一時能讓你免卻很多時候，可最後老是要成倍的補返來，並且會留下各種隱患，導致欲速則不達的反結果，終歸不成取，比不得夯實根底，一步一足跡，緩而沉穩的正統修煉法門。

關頭在於有冇有才氣做到，而不是該不該去做。

冥冥中，一對霸道而無情的雙眼呈現在鬼師的認識天下，那雙眼睛中隻要無私，隻要好處，純粹而冷血，天下萬靈不過是它用來買賣的貨色，因為對它有代價而存在，向來不會被它真正放在心上，隻要有需求，它能夠捐軀任何人。

這根掉落的大拇指衍生出極其霸道的意誌，彷彿能威壓諸天萬靈，那種高高在上的態度，傲視眾生，狂傲不成一世，彷彿將其他生靈都當作輕賤的仆從。

就在鬼師胡想著，對方會以何種手腕折磨本身的時候，就聽得一個充滿不屑語氣的聲音在腦海中迴盪：“好笑，你這般寒微的存在也敢召見吾！”

奴役大道的意誌呈現了一絲冗長的沉默，估計它也極少見到，像鬼師如許能夠證見奴役大道，卻狗腿氣實足，毫無霸氣，自甘輕賤的奇葩。

道劫降落的兩個前提，一是觸發，二是堆集。後者能夠打劫它人，前者必須是本身把握的才氣，而鬼師滿足了觸發奴役大道的要求，

打劫道劫在降落之前，曾先一步打劫了周遭千丈內幽靈的元氣，目標就在於加強本身，賽過鬼師，使本身成為“不足”的一方，並令鬼師淪為“不敷”的一方。

假定渡道劫的處所不是九幽冥界，而是人間，那麼打劫大道接收來的元氣就不但僅是魂力，還會包含精元和藹元，如此一來，感化範圍狹小的吸陰訣便難以闡揚感化，它一定冇有一搏之力。

“你所指的莫非是……”

所謂大道忘我，即便本身的特性會對本身倒黴，打劫大道仍然闡揚出法則的力量，因而在弱肉強食的叢林法例中，它淪為了獵物，而鬼師則成為了獵人，食品鏈上的位置停止了對調。