第五百二十一章 枯榮禪道 五更...[第1頁/共3頁]

羅豐將循環改行塔支出袖中，將狀況調劑到最好，隨後放開萬屠元功的貼身保護，將大量的死冥煞氣攝取體內。

認定萬屠元功再難有衝破，羅豐忖道：“明天，能夠再度嘗試凝練地煞之氣。”

幸虧羅豐反應及時，冇有抱著幸運心機去嘗試挽回，而是判定動用戮陰劍，催動天賦殛斃劍氣，將這些死冥煞氣儘數斬去。

但對於凝練死冥煞氣而言，這個境地已是充足，樹木枯萎的過程，剛好和死冥煞氣吞噬的特性不異，皆是喪失元氣，破壞活性，墮入滅亡。

反過來，當功法境地試圖超出本身的時候，便相稱於往內裡裝入超出極限的水，試圖把水桶的容積撐得更大，這個過程天然困難萬分。

通天古書悻悻道：“那血淵老頭不是說你是天生道種嗎，如何感受佛緣更加深厚啊？不可，今後得看緊你，萬不成讓你誤入歧途，走上禿驢的門路。”

通天古書還是感覺不靠譜：“那你籌辦動用甚麼？《六道循環法》你連小成都算不上，頂多隻是跨過門檻，涅劍道固然與滅亡有關，但它的本質更方向重生，和死冥煞氣怕是死仇家，剩下的《朱雀浴火妙法》、《五邪印》、《凰龍劍訣》、《底子造獄毗曇經》之類的就更不靠譜了。”

羅豐對此倒是不感覺驚奇，甚是安然。

素媚還是冇有醒來，彷彿因為九幽**的認識的覺醒，而令她的身材透支了大量的元氣，需求冗長的規複時候。

富強繁華之樹意示涅般秘聞：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯現世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境地之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

東方雙樹意為“常與無常”，南邊雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。

至於《枯榮禪道》後續的美滿境地，反而不會有更多助益，因為前麵的就是枯榮劫的全數內容，而最後的那一步，則是“渡枯榮劫“。

羅豐不做評價，此時循環改行塔從洞窟飛出去，落入他的掌心。

操縱死冥煞氣修煉萬屠元功的打算停止得非常順利，對萬屠誅邪真氣而言，卻冇有比這更好的環境，它揭示出了昂揚的鬥誌，每日廝殺不休，卻涓滴不覺倦怠，以戰養戰，不竭的演變，顛末三個月的磨練，功法已經臻至第三層美滿。

“禪道之法，在於一個悟字。越是在乎，越是修煉不成，此為執念，反而偶然隨心，放下固執，卻能有所成績。有道是，岩上桃花開，花從那邊來？靈支才一見，回顧舞三台。”

如果普通環境，他們就是花上三百年工夫，也彆想彙集到如此多的九階鬼物，但現在內裡另有一堆在等待列隊，這數量就跟地裡的韭菜似的，拔了一堆又長出一堆，畢竟是出自位麵意誌的手筆，隻怕周遭萬裡的鬼物們都給調集到此處。

鬼師本想著擴大小弟的數量，誰料這些鬼物受了位麵意誌的節製，毫無明智可言，而它又不成能解開一方大千天下的認識所種下的精力印記，隻能吞噬了事。

不然的話，兩邊都有彌補的死冥煞氣和萬屠誅邪真氣能戰上七天七夜，而最後的受害者隻能是羅豐本身，為此怕是會支出根底大損的了局。

不過，羅豐也嚐到了瓶頸的滋味，明顯萬屠誅邪真氣已經堆集充足，卻老是冇法由質變產生質變，踏出關頭的一步，邁入第四層，就彷彿存在著一張非常淡薄的膜，停滯著他的腳步，哪怕這層膜非常的強大，彷彿一根手指就能將其捅破，卻恰好捅不破。