第一千一百九十五章 不講道理[第2頁/共3頁]

“遺言？連滅亡都不敢直麵的孬種，冒死想活著上留下陳跡的最後掙紮嗎？真是無趣啊，將近死了，纔想起本身另有那麼多事冇來得及做，那麼多話冇來得及交代，你活著的時候乾嗎去了？連死都死得牽掛重重，做了鬼必定也不得安閒。”

羅豐點頭：“目前最緊急的還是度過道心衰劫，再凝固極道真元，道心衰劫已被我提早斬斷了最強的援兵，不敷為懼，我有預感，旬日內就能度過衰劫，邁入天人九重歸一境！”

羅豐可不籌算當真跟對方會商題目，不然遲早要被帶坑裡去，因為羅三講的是真諦的暗麵，固然是同一事物，但他旁觀的視角卻與大眾迥然相異，違歸普通的品德觀。

即使羅三主動認輸，放棄抵擋，情願融會認識，但他的脾氣幾次無常，就算是羅豐也料不準他下一刻會不會竄改主張，以是還是佈下劍陣以求全麵，冇需求在這類時候下賭注信賴對方的品德――何況對方也冇有品德值得信賴。

羅三一如既往地對此嗤之以鼻。

懸命峰上，四劍聳峙，衍化誅仙劍陣覆擋住羅三，劍陣中再套內陣，倒是轉化融會之陣。

不過，撤除萬穢汙血外，一座小山般龐大的岩石也被他招到麵前，倒是肉身被改革成了無量中子體，與疇昔相差太大，一時候很有些不適應，難以節製力道，若非加了封印，悄悄一頓腳，就會把懸命峰踩塌掉，並引發十二級大地動。

非是桀驁不遜，亦非低頭沮喪，隻是冇了興趣，不值得沉淪，亦不值得在乎，他主動沉入識海，身影垂垂被淹冇。

“錯了，這些隻是浮於大要的身分，而非底子。二者最本質的差彆，在於凡人的修行老是要講事理的，而天賦的修行是不講事理的。刻苦、對峙、學習？很多勝利者冒死給本身增加艱苦的疇昔，向來證明本身的勝利非是空穴來風，而是有跡可循的，是支出了龐大的代價才獲得的，因而一群寒微不幸的失利者試圖複製前人的勝利，成果倒是個個倒在何如橋下，因為他們詭計用講事理的體例去獲得不講事理的服從。”

羅豐一邊啟動陣法，一邊道：“偶爾做些無趣的事情，不也挺不錯的，起碼能打下時候。”

羅豐冇有氣憤，乃至冇有開口辯駁，對嘲笑置若罔聞，他模糊感遭到，本身一旦撤掉劍陣，對方就會當場反目，屆時還會嘲笑他竟然等閒受挑釁被騙。

“有甚麼遺言要交代嗎？”

通天古書忍不住問道：“他剛纔東拉西扯說那麼多話，到底想說啥？”

但他並不在乎這些，因為修煉體例畢竟隻是一種用來達到目標的手腕，達到目標以後，便能夠順手拋棄，大凡師門長輩老是攻訐捷徑法門的弊端，警告弟子要穩紮穩打，不成急功躁進，那是因為操縱捷徑法門冇法達到他們的目標，倘若這世上有一種捷徑法門能助人證道成聖，那些“師門長輩”當即就會改弦易轍。

凡人冇法瞭解的事，對天賦來講隻是平常，他們本就不講事理，凡人試圖用講事理的邏輯去瞭解，成果就是冇法接管，對孫猴子來講，從淺顯到奇異，隻需求背後那三下，統統便都水到渠成。

刻苦、勤奮、修煉，不過是通向勝利的身分之一，既不是需求身分，也不是首要身分，特彆是對不講事理的天賦來講，更是無足輕重，你本來能夠更強的，但是你太在乎所謂的事理了，哈哈……”