一百三十五章 火魔[第1頁/共2頁]

“他們如何撲滅它？”韓尉雪就像是個門生一樣，持續問道。

韓尉雪也學著肖恩模樣，看了看四周的人說道：“不好。”

“你常常來這裡嗎？”韓尉雪大聲的問道，因為酒吧的環境有點吵。

“龍是假造的，但是火魔是真的。在當代的神話和傳說中，也有很多的他們的身影，特彆是在西方的神話中，關於這類會噴火的龍，指的就是他們。古希臘神話中的龍常常作為凶暴的怪物以及寶貝的看管者呈現。荷馬的史詩《伊利亞特》中提到阿伽門農的裝束時說他的劍帶上有藍色龍形的圖案，他的胸甲上也有三頭巨龍形象的紋飾。在赫拉克勒斯的十二件功勞中，第十一件“盜取金蘋果”中保護金蘋果的也是龍。據偽阿波洛多羅斯的《書庫》第2冊中描述，金蘋果“由一條長生不死的巨龍看管著。這頭巨龍是堤豐與艾奇德娜的後代，生有一百個頭顱，一百張嘴巴裡收回一百種分歧的聲音。”。許癸努斯的《傳說集》中則提到保護金蘋果的龍拉冬是堤豐與艾奇德娜的後代之一。它另有一個兄弟，是保護金羊毛的龍。古希臘文中“龍”與“龐大的海蛇”是同一個詞，能夠看出古希臘文明中龍的形象與蛇的形象附近，首要表示為強大的力量以及長生不死的才氣，這與巴比倫神話中的迪亞馬特的形象有關。”肖恩嚥了咽口水持續說道。

“以是西方厥後文明中的龍是遭到多方麵影響的成果。前有希臘、巴比倫神話乃至基督教，後有北歐神話、凱爾特文明以及英格魯-撒克遜傳說，培養了歐洲文明中豐富多彩的龍的形象。遭到希臘神話的影響，很多傳說中，龍是寶藏、財寶的看管者。同時，龍也變成了貪婪的意味。在基督教傳說的影響下，龍成為了惡的意味。”

肖恩翻了一個白眼，真是對牛操琴了，他持續說道：“實際上說，我想他們應當會，據我體味，等等，事前聲明一下，我可不是生物學家，我也不曉得對不對。那是一種嘔吐物，你傳聞太低碳高脂飲食嗎？會致令人體酮多餘，燃燒本身脂肪，如許他們就能蒸收回體內油脂，那些油脂極易爆炸並且臭氣熏天，當然，在舞台上跳舞的蜜斯姐除外。”

“《貝奧武夫》中的龍是以後歐洲文明中呈現的龍的原型[18]：喜好囤積並看管寶貝、獵奇心重、好抨擊、會噴火，牙齒中含有致死的毒液。《貝奧武夫》的龍是非理性的，它的行動受本身的慾望安排。詩中側重描述了它對財寶的看重。它不會說話，也聽不懂人類的說話，乃至見到貝奧武夫時閃現出震驚與驚駭。表麵上，龍的身形苗條（50英尺），牙齒鋒利，能夠飛翔。以是關於龍會噴火的這個傳說，就是因為人們看到了火魔，並且火魔的長邊幅似龍的模樣，以是人群把火魔當作了龍，然後漸漸的傳了下來。

肖恩說完以後，看了看四周持續說道：“你感覺我們兩小我在這裡說這個好嗎？”

韓尉雪冇有說話，隻是用樸拙的眼神看著肖恩，肖恩被看的冇有體例了。

沈紅玉龍臉的模樣有點驚奇的看著韓尉雪，她搖了點頭，變回了本來的模樣，然後對著韓尉雪笑了起來，冇有一點點驚駭的模樣，便開端揮動動手中的火把，持續起本身的演出。

“你明白了嗎？”肖恩說的都有點上氣不接下氣了。