第263章 大吳哥－空中宮殿[第1頁/共2頁]

本來如此。

如蛇精一日不見，則國王死期將近，如國王一日不去，必然有災害來臨。

空中宮殿的氣勢多方麵遭到印度文明的影響，須彌山外型來自印度神話。

王宮在空中宮殿東北方向大抵二百米的處所，因為是木修建，早就不在了。

這個空中宮殿是一座呈金字塔形的修建，建在一座分三層高高的由紅土磚塊壘成的平台上，是典範的印度教寺廟。

又漲知識了。

空中宮殿頂層須彌台中心，原有金寶塔一座，現不存在。

須彌台由紅土磚塊壘成，總高度是16米。

須彌山四邊正中，各有峻峭的台階連通上層。

1295年，出訪真臘國的周悲觀在某史乘中論述，空中宮殿的金塔是國王的寢宮，國王每夜必到金塔中就寢。

它是吳哥寺的前身，它包含著吳哥窟修建藝術中幾項元素，須彌山，中間寶塔，畫廊，廟門閣。

最高層的須彌台周邊有一道現已不完整的畫廊。

空中宮殿由三層長方形須彌台堆疊成金字塔形，意味著須彌山，各層須彌台的四角,裝潢著獅子或大象。

空中宮殿固然不如巴戎寺儲存的那麼完整和著名，但天然是高棉修建藝術的生長史上一個首要的裡程碑。

從八方寺走到空中宮殿的時候人漸漸多了起來，我看到空中宮殿的第一個設法是如何這麼小，就像是巴方寺的縮小版。

我是一點都不曉得這些，曉得柬埔寨的吳哥窟，我都感覺我很短長了。

喜好那根稻草請大師保藏：那根稻草小說網更新速率全網最快。

實在並不是，國王的真正的寢宮在四周的一個木製王宮裡。

據之前的文獻記錄說本來高台中間建有一塔，塔上塗金，光芒四射。

真短長。

空中宮殿最後是真臘國王羅因陀羅跋摩二世，在位時（ 941年-968年）在製作王宮的同時，製作的濕婆廟，厥後蘇利耶跋摩一世改建成為須彌山式印度教寺廟。

阿香喝了幾大口水持續喝著，中間旅遊的人群並冇有打攪她的思路。

塔門旁有幾棵大樹 ，對於第一次來旅遊的我們是非常獵奇的，當時是真冇想到第二天樹是配角之一？

當時傳播的傳說說：在這個空中宮殿寢宮裡，有一個奧秘的故事，傳說金塔內住著九頭蛇精，國王每晚與化身人型的蛇精交歡後才氣與王後同寢。

喝完阿香持續說：

半夜後纔敢出來與王後同寢。

我們從西門下來時，隻要我們跟2 個本國人一男一女，到空中宮殿之前得顛末一個塔門，應當算是皇宮圍牆的塔門。

但是現在我們看到的並冇有金色，隻要灰玄色的石頭和紅色的石磚。

按照宋朝、元朝文籍記錄，王宮特彆絢麗，鑲金牆壁，空中鋪的銀磚，王宮的大柱子都雕鏤有佛像，國王的五香寶座鑲嵌著七色寶石。

從巴方寺過來空中宮殿的路上冇看到太多人，但是當我們到了的時候，觀光的人又多了起來。

哈哈本來阿香也有不清楚的。

上麵會提到真臘國。

在我國的當代史乘中，記錄就有真臘國，真臘國自秦漢起就和我邦來往密切，從隋朝起向中國朝貢，唐朝時改稱“閣蔑”或“吉蔑”，到了宋朝時又改回了“真臘”，元朝稱為“真臘”或“甘勃智”，到了明朝變動為“甘武者”，明萬曆後稱為“柬埔寨”。