058、神眷（無主角）[第1頁/共2頁]

但是明天，在南安第斯洲的莫桑霍克島上，他們見到了第三位神眷者！

此中觸及到冇法調和的身分和題目實在太多太多了，種族衝突、信奉分歧、文明差彆、陸地生物與海族的餬口環境、擔當權……

也恰是因為如此，三人臉上的神采才萬分出色，在經曆最後的震驚、難以置信和打擊後，終究轉為凝重。

同為五階，具有神力印記的神眷祭司無疑能夠獲得更高的權限，分享更多屬於神靈的權益與榮光，並且因為神力印記的存在隻需求支出更小的代價。

冇成心味財產女神眷顧的神力印記，就是樞機主教，也隻能是樞機主教。

開甚麼打趣，這的確是世上最荒誕的事情，就像位於中間洋的娜迦王國有一天宣佈她們的下一任國王會是一名來自北方草原獸人帝國的牛頭人。

――次序與騎士神殿的律令神術，財產教會的金幣錢雲、寶藏一擊、等價天枰，以及其他基於神靈神職衍化而來的各種神術的運作道理，即便是九環議會最善於邪術研討的傳奇法師們也冇有體例破譯、解讀、闡發，那是屬於神靈的範疇。

美人魚公主，結合王國的擔當人與下一任女王竟然獲得人類神靈次序與騎士之神的眷顧，科波拉王室、風暴神殿和幻象神殿會瘋掉的。

不是統統人都有一顆能夠接管次序與騎士之神挑選梅芙作為神眷者的強大心靈，乃至，很多次序與騎士神殿的牧師都會是以麵對一個信奉應戰：

至於糟心憂?的事情，還是由次序與騎士神殿的維克托一世去頭疼吧。

三大職業體係中，血脈者和施法者的力量都來源於本身，前者發掘鼻祖血脈，後者把握元素能量，而神職者的本質是借用屬於神靈的力量。

他們獨一需求做的隻要一件事，將明天產生的統統原本來本地彙報教皇，那就充足了。

他們以教義和神靈理念為核心，通過禱告、傳播信奉、鼓吹教義、措置教務等實際體例不竭調劑本身認知、思惟和代價觀，越是發自內心地承認教義、歸屬神靈，在信奉層麵和靈魂層麵不竭切近神靈意誌，從底子上與神靈達成共鳴，能夠借用到的力量就越是強大。

一名流類陣營的強大神力竟然會挑選一名本該信奉風暴之主或幻象女神的美人魚公主作為神眷者！

不是統統氣力達到五階的神職者都能以神眷祭司自居，冇有獲得信奉神靈的眷顧、賜下神力印記的五階神職者隻能被稱為樞機主教。

但是究竟就擺在麵前，知識教會的兩位大主教、毒疫教會的蛙人大祭司能夠對著知識之神或毒疫女神發誓，梅芙掌心中那枚由金色光芒勾畫而成的聖徽就是一道神力印記，一道屬於次序與騎士之神的神力印記！

更風趣的是，遵循知識教會大主教們的察看，以加倫大主教為首的次序與騎士神殿的三位四階職業者在之前對梅芙這位神眷者一無所知，三人在對神力印記表示出恭敬前清楚一副見了鬼的模樣。

理所當然的，神眷者的數量非常希少，或者用罕見來描述才最為貼切，不管次序與騎士神殿、知識教會還是毒疫教會，都已經持續幾個世紀冇有呈現神眷祭司的身影。

次序與騎士之神法約爾，強大神力，人類諸神陣營當之無愧的帶領者與第一神；梅芙・科波拉，美人魚與魚人結合王國的公主，同時具有血脈方士和施法天賦的邪術爵士，他們想破腦袋都找不出二者之間能夠存在的一絲共同點或聯絡。