大脯寄 梁汾[第1頁/共2頁]

這愛，包含親情之愛、友情之愛、愛情之愛，另有對天然萬物的靠近之愛。“男女之愛”在此中，隻是薄弱的一份。那些孤傲孤單的男女所尋覓的兩情相悅，那些如癡如醉的男女所追隨的放蕩的歡愉，永久都填不滿心靈上的空虛。

【典評】

《金縷曲‘贈梁汾》中的梁汾，是納蘭的摯交。本名為顧貞觀，梁汾為號。實在，若在清初，顧貞觀的名譽也一定小於納蘭。作為清初時聞名的墨客，他才高八鬥，乃一代漂亮人物，隻可惜他―生都鬱鬱而不得誌。暮年任過秘書省文籍，受人架空而離職。清初文學家李漁曾作詩描述過他的經曆：“鑷髭未肯棄長安，羨爾芳容忽解官；名重自應離重擔，才高那得至高官。”（贈顧梁汾文籍》)從中可見他的才調和內心的憋悶。

①無據：無，冇有；據，按照或者根據。

“愛”會帶來巴望與思念。以是，納蘭在詞中毫不諱飾地訴說著內心的感受“慧業不異一處”，在《金縷曲・贈梁汾》一詞中，也亦有“一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裡。然諾重，君須記”如許的句子。此生的朋友，來生的渴求。

④蜀紙：蜀，四川。意指四川的一種紙。葉蔥奇注引《國史補》一書中有文：“紙則有蜀之麻麵、屑末、滑石、金花、長麻、魚子十色箋。”

當時不是錯，好花月、合受天公妒。隻索倩、春歸燕子，說與重新，爭教他、會人言語。萬一離魂過，偏夢被、冷香縈住。剛聽得、城頭鼓⑤。相思何益，待把來生祝取。慧業不異一處。

②鱗鴻：鱗指魚，鴻指雁。鱗鴻指手劄。

怎一爐煙，一窗月，就義來顏如許。光陰猶在眼，怪無端吹上，幾分灰塵。手撚殘枝，沉吟舊事，渾似宿世無據①。鱗鴻憑誰寄②，想天涯隻影，淒風苦雨。便砑損吳綾③，啼沾蜀紙④，有誰同賦。

愛是來自心靈的，安撫著行走的靈魂。人生之路漫漫，縱使有斑斕的風景和萬裡的晴空，也需求有一小我與你聯袂天涯，共同分享內心的感喟與歡愉。更何況，天下有幾人的生命之路老是一帆風順呢？盤曲、峻峭、驚險、波折的山路，老是占去了人生的大半。在阿誰期間，納蘭作為一個貴家公子，內心的淒苦如陰雲密佈，是以，他寫下了那麼多哀痛而令人冷傲的詩篇。在世人眼中，卻總覺得他衣食不愁，銀錢不缺，如何能夠有那麼多無法和傷感！某一天，他像突但是來的風，呈現在他的麵前，頃刻間便將這位麵若寒梅、身若青竹的少年讀個通透，用一句典範詩描述，就是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，這不是在曲解，而是情雖龐大，唯此句更真。

顧貞觀去官以後，再次入京，厥後在彆人的先容下做了納蘭的教員。當時，納蘭正值弱冠年紀，而顧貞觀已屆不惑。但春秋上的差異並冇有停滯他們成為誌趣相投者的好友。按照顧貞觀的回想：“歲丙午，容若二十有二，乃一見即恨識餘之晚。”

人生於世，投身於熙熙攘攘的人群。相處的人多，能夠充分豪情的卻極少，因此會有太多的孤傲和難過。以是，人們對“愛”的渴求是如許的如饑似渴。

顧貞觀是納蘭的家庭西席，日日與納蘭相伴於書案，結下了深厚的豪情。顧貞觀因丁憂而南歸，納蘭便寫下了《金縷曲‘贈梁汾》，以表達對教員及知己的思念之情：爐中的捲菸和窗前的明月伴著他度過孤傲而無聊的光陰，誇姣的韶華就如許被送走。斑斕的春光固然還在麵前，卻已蒙上了縷縷灰塵。手中的花枝已乾枯，記念著昔日的交遊之事，咀嚼著這早已必定的分袂之苦。訊息和手劄如此迷茫，思唸的教員在悠遠的天涯，而本身卻形單影隻，單獨接受著淒風冷雨，就算用筆把綾紙磨光，以淚灑相思，卻又怎能與那個共賦呢!在誇姣的日子裡，我們共度光陰，上天也會生出了妒忌。燕子懂人言，更惹起對昔日的深深記念。夢中的相遇，誇姣而必定冷僻孤單。城頭更鼓的聲音在耳畔響起，夢醒以後難以成眠。相思之情日趨加深，隻能禱告來生再與你相逢和相知，共在同處。