21.第21章 ：萬佛朝宗同泰寺（下）[第2頁/共3頁]

“這話說的極是。”高澄又大聲安閒道，“本是不分南北。座上者乃梁之天子，嗣君和廷臣，都自雲學佛，尚以勢壓人。佛法麵前眾生皆劃一，北朝重佛法便在於此。佛渡有緣人，何謂有緣？先自引渡，佛方能渡之。”高澄俄然停下來，掃視梁帝蕭衍及他身後而立者，目中霸氣難以粉飾，連梁帝蕭衍都心中一震。而後他方道，“據我看，南朝諸君臣搶先自渡。”其聲如鏗鏘如金石。

西廊下侯景、宇文泰靜坐張望，兩小我都是聰明人，腦筋裡都緩慢地想著下一步該如何辦。

屋內窗下的蕭瓊琚內心跳得短長，她畢竟生小帝王家。此時方轉頭看著身後的羊舜華問道，“舜華，婁子惠究竟是何人？”

隻是羊舜華不及答她，蹙著眉看著內裡廓下背對著她的那些南朝廷臣，也包含她的父親。

“此言有誤。祖師，緣也分前後。祖師身已至此，莫非不是緣已先至嗎？”蕭衍一邊說一邊放開了拉著蕭正德的那隻手。

“不必攔他，孤也想以此一問。”蕭衍轉頭看了看陳霸先，一揮手製止了他，又回身看著達摩。

梁帝蕭衍以佛教為國教，本身也一心向佛，數度捐軀入寺，自以為釋主天子，臣民者一心扶養。現在如有達摩這般如此高僧駐於同泰寺中為國師，幫助天子，生民畢將心神馳之。

“開口！”其父陳霸先深知這此中的短長，低聲喝斷兒子。

倒是崔季舒在暗中急道，“這老衲，信口胡說。”

梁帝蕭衍一向沉默不語。但他並不是獨一沉默的人，另有達摩高僧，隻是兩人完經心機分歧。蕭衍雖一向冇有說話，但實際全部精力都存眷於此，隻是暗中節製罷了。達摩則始終笑意盈盈，完整無涉此中的模樣。

“汝是何人？敢出此大言？”蕭正德俄然又從梁帝蕭衍的身後一個箭步衝上前揮袖指著高澄厲聲喝問道。

王僧辯的話就有些語帶雙關的味道了。不但高澄從北魏入南梁，就是達摩也是天竺僧來東土。

陳元康如有所思道，“世子今後必成大器。”

這話倒讓高澄一怔，不知如何作答。

“既是鮮卑人，想必便是從北朝魏國來的，你來此何事啊？”出其不料地倒是大將軍王僧辯開口詰責。

“孺子可教，不如隨了老衲削髮去吧。”達摩笑道。

“好，好，甚好啊。”隻要達摩祖師不驚不怒笑道。“佛法曰有緣，看來老衲確是與北朝有緣。”

“既然眾生都需渡，又何必捨近求遠，從北地來渡我南朝眾生。眾生皆生民，莫非引渡分前後？”王僧辯接著詰責。

尋，但很快乾咳了兩聲規複了安靜，隻是站在天子蕭衍的身後看著。

他出人料想地回身向著達摩大禮，道，“北魏崇佛向善，不以此論國政，不以此分生民，無同泰寺之高塔大殿，但多其深山密林，請祖師至魏如何？”

西廊下的侯景和宇文泰都冇說話，兩小我都是內心做文章的人，隻是此時苦衷愈沉重了。

兩側廊下人自不必說，密切存眷。倒是蕭正德俄然收了神威，有點不安閒地側了頭看彆處。

“大將軍此言有誤，不管是達摩祖師還是鮮卑子婁子惠，既已身在建康，在這同泰寺中就是緣法，不必窮究。眾生都需渡，但總有初處，不然從何渡起？”一向沉默的陳霸先俄然開了口。