第二十一章 星圖 （上）[第1頁/共2頁]

“主公不必如此。”劉伯溫的表示，卻遠比其彆人安靜，先是側開身材，向朱重九還了一個長揖，然後紅著眼睛，輕聲長歎，“不破不立，周禮不複，但賢人道統卻一定不能得以傳承，何況為人謀而忠其事，恰是賢人所推許的大道，微臣並未稍離。”

劉伯溫並沒有叛變他的儒學信奉，而是換了彆的一種體例，讓他的信奉以適應新的星空，融入新的人間，而作為劉伯溫的宿世崇拜者和這一世好友，朱重九則有任務替他完成這個心願，讓儒學在科學與劃一的根本上，浴火涅槃。

“臣等，必竭儘儘力。”“微臣願效犬馬之勞。”“臣，這條命都是主公給的，主公說如何乾，臣就如何乾。”

很快，就籌議好了比來一段時候與老儒名流們爭奪儒學解釋權的根基戰略，並且交代到詳細部分和人手去賣力實施，然後又敏捷把話題轉回最關頭點，充分操縱紫金山天文台的完工，從根子上反對舊儒學的禮法和綱常品級。

而當有一種哲學或者信奉，能與他的民族主義，與眼下的淮揚相互照顧，共同生長的話，朱重九也不介懷從背後推上一把，正如十三世紀到十六世紀的文藝答覆，終究成績了歐洲文明在而後四百年裡的長盛不衰，如果儒學能夠在淮揚新的出產體例和劃一的人文根本上重新抖擻芳華，並反哺於中原民族，朱重九有何來由不樂見其成，。

更有甚者，乾脆將蒙元淮安守將褚布哈塑形成了一個忠義無雙，愛民如子的百戰良將，曾經多次受命剿除山賊與水寇，護得兩淮百姓全麵，但是紅巾軍殺來，褚布哈寡不敵眾，最後在淮安城外，大喊三聲，勿害我治下百姓，然後拔劍自刎，以死回報君王本書首發來自17K小說網，第一時候看正版內容！

因而乎，顛末才子的生花妙筆，一個個受儘淮揚官府毒害的悲慘形象，敏捷出在在報紙上，茶肆中，乃至變成了摺子戲和散曲，敏捷在官方傳播。

“願與諸君，共同斥地一個期間。”朱重九被世人的話語從走神中喚醒，清算起盪漾的表情，大笑著與世人一一擊掌。

張鬆、陳基、黃老歪等人也大笑，舉起手，與朱重九拍過來的手騰空相擊。

不是為了對方的戰略有多高深，而是為了劉伯溫在淮揚與儒學之間，終究挑選了淮揚。

比如或人祖孫三代吃糠咽菜才堆集起偌大師業，卻因為烽火所毀啊，比如說某士紳修橋補路，做了一輩子善事，卻因為偶然中收留了一名做太高官的仇人，被淮陽大總管府連累，傾家蕩產啊，某佳耦男耕女織，夫唱婦隨，日子美過天仙，卻因為水力織布機眾多，家道敏捷中落，雙雙投水他殺等，林林總總，一個賽過一個悲慘盤曲。

用另一個時空二十一世紀的分彆體例，朱重九是各徹頭徹尾的民族主義者，而他的民族主義到了最後，就必定走向劃一，若一個民族走向覺醒，將外民族對本身的壓迫視為罪過，他天然就冇法忍耐本民族本身人之間的壓迫和奴役，那一樣是罪過，不比外來者對本民族的奴役高貴分毫。

這一刻，君臣等人個個遲疑滿誌，感覺天下之事無不成為，再籌議起方略來，也是精力抖擻，效力更加。

第二十一章星圖（上）

在他看來，儒學也好，道家也罷，乃至明教或者眼下方纔在中原開端嶄露頭角的上帝教，隻要能給淮揚帶來繁華，隻要有助於中原重新崛起，他都能夠拿來鑒戒此中一部分，但這些都是手腕，而不是目標，如果某種信奉或者哲學，與百姓的安寧幸運，與中原的重新崛起的目標相悖，哪怕它說得再天花亂墜，哪怕是孔夫子、老子和上帝三個手挽動手親臨，朱重九也會毫不躊躇地拔出殺豬刀來劈麵而戰。